“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。”鲁迅先生曾这样定义悲剧与喜剧。婚礼是人生之大喜,婚闹本是传统文化中为婚礼增添气氛的角色,最近却一次次的以恶俗惨剧的面目示人,猥亵伴娘、推搡伴娘致坠楼身亡,低俗婚闹再升级,社会舆论反响强烈。传统文化到底该不该背这个锅?
近日,朋友圈流传着一段视频,网传发生在佛山顺德的一次婚礼中,数名男子试图对身着伴娘裙的女子们进行猥亵。而周围的四名伴娘试图挣扎,但无奈力气太小,被压在床上大声尖叫,场面一度失控。
频发的婚闹惨剧,多以闹伴娘为主,也有闹公公婆婆的,结婚日子闹出了官司,闹出了人命,想必是谁都不愿看到的局面。有人认为这是只存在于落后地区的风俗习惯,其实不然,在包贝尔婚礼上伴娘被扔入水池,公众人物婚礼上演闹伴娘,以开玩笑为由真的说得过去吗?
两千年的封建社会,女性地位保持低微,直至今日虽有了“男女平等”的口号,仍被视为弱势群体。欺压弱者的习性在森严的等级制度下早已滋生,不论是君欺民的“暴政”,官欺民的“鱼肉百姓”,还是男欺女的“一纸休书”、“三妻四妾”,弱者总是活在强者的压迫之下,大革命期间地主的形象就是典型范例。今日虽是讲民主文明,这样的情况却从未得到改善,春晚小品年年都有赵本山的身影,他的作品多以“坑拐骗”这样的人性之恶出发,从健全的人处骗来自行车,转卖给腿脚不好的人,通过愚弄弱者博眼球、惹观众发笑。
“愚弱”式喜剧情节在给儿童放映的动画片里也无处不在,最为熟知的国产动画片《喜洋洋与灰太狼》,剧情永远是灰太狼被聪明的喜羊羊反复捉弄后又被红太狼的平底锅打飞,歇斯底里的呐喊一句:“我一定会回来的!”动画片承担对下一代启蒙教育的职责,接受灌输着“愚弱”的下一代真的能够不“长歪”吗?为何校园暴力总是盛行?丛林法则在心理上的渗透何时才能摆脱?
善良、博爱、真实,是构成人生有价值的东西。谎言、戾气这些无价值的东西以人性的黑暗面展现的样子,与鲁迅先生对喜剧的定义背道而驰,使十三亿人发笑的人性之恶,莫不是一场喜剧的忧伤。
我们应该闹,但是这种闹应该是有限度的,是在文明的法律框架下,我们可以在这个范围之内行动,但是不能将其变成一种违法的手段。其次,我们更应该履行道德义务,这种规范跟我们这么多年道德教育的缺失是有关系的,我们怎么样去培养人们既尊重传统,又讲新的乡风文明,讲礼貌懂礼仪,使自己的行为是有品质的,值得我们为您深入的思考。这方面的教育,我们有所缺失。现在在婚闹的问题上,我认为有必要通过普法、道德的宣传来提倡移风易俗,举办文明的婚礼,来解决这样的问题。