桂林电子科技大学计算机与信息安全学院的程序猿非凡小分队于2016年8月18日在百色市田阳县开展“关于互联网+时代下壮族传统歌圩文化的传承与发展”为主题的暑期社会实践调研。在本次调研中，我们小队四人在前期了解了相关的一些信息后，实地的走访并且找到相关部门去了解到有关于在当地一些传统歌圩文化的聚集地后开展调研，根据目前这以传统文化所面临的互联网时代一些新文化带来的文化冲击，帮助它们找到问题的关键所在，并且利用我们本身所学的有关互联网方面的知识去解决一些实际问题。
前期准备
在我们出发到达田阳县之前我们就已经在学校的网络数据库中了解到了一些有关于这一传统文化的一些相关信息，并且找到了这一传统文化的主要聚集地之一的百色市田阳县，在准备好一些资料并且调查问卷后，我们就来到了田阳县开展调研活动。
广西百色市田阳县文体局合影
大数据时代下传统歌圩文化的现状与机遇
壮族三月三歌圩自形成至今，已有一千多年历史，虽历尽沧桑，多次被禁，却屡禁不止，显示出强大的生命力，成为壮族的传统文化娱乐活动的代表形式，造就了特色鲜明，具有独特文化个性的“歌圩文化”。由壮族历史积淀而成的“三月三歌圩”这个文化母体包含着丰富的文化因子，是多种多样文化成分的集中表现，是壮族文化的集大成；或者说，壮族文化集中融合、凝聚于“歌圩”这个特定的文化形态上，与整个壮族的生活息息相关，互相依存，不可分割。三月三歌圩活动以青年人为主体，又以唱歌为中心，并藉以开展社交，但同时还进行抛绣球、抢花炮、舞狮子、演戏等文化娱乐活动，它是一种综合性多职能的民族文化传统事象。就其中的歌唱而言，它不仅是男女青年抒发情感的重要方式，而且还是广大民众满足他们求知、教育、审美等精神生活方面的需要的传统节庆活动。歌圩首先是是壮族民歌的自然载体，为广大民众特别是青年提供了学习山歌和展示歌才的场所，满足了他们崇尚山歌、诗性思维的心理需求，对于壮族各类传统民歌的产生、传承与发展具有重要的作用。同时它又是壮族民间文学的宝库，对了解和研究壮族古代社会生活具有重要的价值。从某种意义上说，壮族三月三歌节文化是壮族文化(包括物质的文化和精神的文化)的载体。传统的歌圩都是在现实中存在，所以可能因为地域，时间的关系，除了在广西之外的很多人们都无法去理解这一种传统文化，而广西很多人们也只是把这当成是一种单纯的节日而已，而我们把这一传统的文化“搬到”互联网上，能够让更多的人去了解，去体会，我们有对应的平台来实现这一创想，而这是我们所独创的，在领先性上面，我们都知道，现在是互联网大数据云时代，最近几年，“大数据”一词快速升温，逐渐成为ＩＴ领域乃至政府治理层面的热门词汇。数据的感知与分析、交流与整合，注重情感素质与生存智慧融合无疑会开启一个人全面发展的新时代。
与文化传承人的一些采访与交流
在到达田阳县城的当天晚上，我们来到了田阳县城的中心大广场，这里每天到了晚上都会聚集有大批的群众开展一些对歌的活动，而我们也在这里，找到一些文化的老一辈来进行采访，并且告知我们此行的目的，以及结合实际的一些情况进行记录，为我们回到学校开展更深一步的活动方案打下基础
小组成员与文化传承人交谈当中
与文化传承人交谈当中
初步调研收获
通过当天的走访调查，我们小队了解到了一些信息，当地的老一辈们对于歌圩文化还是了解的比较透彻的，在这一辈中，这一文化也没有流失，但是在年轻一辈中，由于网络化跟高科技的普及，已经越来越多的人不懂唱山歌，也已经不怎么记得祖辈们传下来的这一祭奠祖先跟交流的文化传统，而如果找出合适的解决方案也是我们一行人此行的目的，在本次调研的开头，我们已经有了不错的收获，相信在接下来的两个星期里我们会有更多的收获，身为计算机与信息安全学院，在如今的互联网时代，我们是未来行业的主力军，只有在实践中不断的去完善自己，才能够为以后祖国的发展，跟这一文化的传承贡献出自己的绵薄之力，作为新时期的程序猿，非凡小分队的成员们利用假期的时间深入歌圩文化传承地，贴近基层，在实践中展现桂电学子锐意进取，敢于担当的精神面貌。在今后学习生活中我们野会将理论知识与实践充分结合，在实践中受教育，长才干，为将来更好地深入基层、服务基层做出贡献。
