西安交通大学杨建科教授在《慕课网》上开设了《社会学概论》课程，主要从社会学的研究对象，社会学的起源和发展，社会学的主要理论依据，社会学的研究方法，社会学与其他社会科学的关系，学习社会学的意义等方面来讲述，每节课的讲课时间约为16分钟左右。对比网络课堂和现实课程，存在许多共通之处，但也存在差别。戴老师的课堂则具趣味性和更接地气，方便学生理解；而杨教授的课堂更偏向理论讲解，学术性较强。但网络课程在很大意义上保证了学生的自主选择性，学生可根据自我兴趣选择感兴趣的课程去学习。《社会学概论》这节课程安排得就较为紧密，3个小时的课程总时长，分成不同的章节，每节的时长较短，以基础理论为主，课后会布置课程作业，设置学分和毕业证书，以方便和激励学生自学的能力。

在《社会学概论》课程当中，杨教授结合他自身的经历讲述了社会学的发展历程、社会学的重要理论及著名的社会学家等方面的内容，而这些理论，也很好地帮助我阅读《乡土中国》里的思想。社会学诞生于1830年左右的欧洲，经过18、19世纪的欧洲动荡与探索、宗教改革、文艺复兴、工业革命等社会变革事件，出现了现代思想，传统开始向现代的转变。从而也促使了人类社会对群体性的科学认知，引发了社会学研究对象的争论。在近代与现代交接的历史阶段，严复先生在其所著的《群学群言》一书中，称社会学为“群学”，严复先生认为社会学是研究社会群体的一门学问。

社会学家赖特·米尔斯在《社会学想象力》、《白领阶层》等经典读物中提出怎么看待社会学，怎么运用社会学视角，从变动的社会变迁的角度研究人类社会行为。那究竟该如何有效理解社会学科里面的定义呢？如果社会是人类群居的生活共同体，那么社会学则是从群体和媒体的角度研究人类社会行为的科学，著名社会学家魏昂德认为，社会学是搞批发的，社会学是研究社会整体特性的，而心理学则是研究个体的。

我了解到，从事社会学研究的五个学派分别是社会结构、社会行动、社会文化、社会变迁、社会关系学派。如社会结构学派指出，社会结构即社会构成部分之间的稳定联系，如性别、年龄、职业等，它们制约着群体和个体的行为；而社会行动学派的代表人物、德国社会学家马克斯·韦伯和美国社会学家舒茨则认为，社会学旨在理解和洞察人类行为的社会意义，社会文化是物质和非物质的人类产品，承载于民族历史，风土人情，传统习俗，生活方式，文学艺术，行为规范，思维方式，价值观念等形式当中。这与《乡土中国》描述的内容风格极为相近，《乡土中国》通过对中国乡土社会的礼俗、生活、思维等方式等进行多方论证，探索着乡土社会的群体联系和存在的发展问题。

其中所揭示的社会学和哲学的关系，不禁让人深思。如果说，孔德创立实证主义学说，是西方哲学由近代转入现代的重要标志之一，而哲学则是人文学科和社会科学的最高抽象。人们互动具有因果机制，学好社会学需要一定程度的概念抽象能力，理论思辨能力，也就是说，需要一定的哲学基础。社会学与其他学科具有紧密联系，从事社会学研究，同样需要逻辑学、经济学、政治学、心理学的知识依托，如社会信任危机、官员腐败问题、社会道德缺失问题等，这些需要进行综合且全面性的思考。

站在社会学的基础上，我对古今的社会现象进行了客观理性的认识；我所理解的社会，他包罗万象，学贯中西，就如一位博学的老者，时常站在崖前，思索社会俗世，纵观世事变迁，云淡风轻而又波澜不惊。社会，归结起来，就是人组成的社会；而社会学，就是研究人类社会普遍定理的科学，许多事情，若从社会学的观点看，会有不一样的感悟；许多事情，如果转化思维角度，又会是不一样的“风景”，以我之眼，纵观社会变迁；以我之心境，感悟社会浮沉，社会学教会了我两个字：格局。