“别梦依稀咒逝川， 故园三十二年前。 红旗卷起农奴戟， 黑手高悬霸主鞭。 为有牺牲多壮志， 敢教日月换新天。 喜看稻菽千重浪， 遍地英雄下夕烟。”千年韶光，峥嵘岁月，伟人在此雄起，文化在此沉积。

去年国庆，我同家人一起来到了这里，这处伟人故地，韶山，这里的山，青而碍目，这里的树，翠远而迷天。这里安放着毛泽东的故居，安放着一代伟人毛泽东的旧时记忆，安放着青山，安放着绿水，也安放着当地最传统的文化—韶乐。它是那么卑微，就像浮在韶山空气中的一粒尘埃，却也是那样伟大，在千年的时光打磨下，熠熠生辉。

往毛泽东故居去的路上，经过当地的一户人家门口，一位老人正在家门口石井边洗着刚采的青菜，而一旁的小孙子则趴在小凳子上写着密密麻麻的小字，这般平静安详的场景，真像是回到了《桃花源》里黄发垂髫，怡然自乐的生活。路边稻田里，谷物已收，房前屋后，树木苍笼。故居前的荷叶有几朵未凋，仓黄的花芉虽已凋頽，却留下一份自然无华的诗意。

故居不大，土砖砌成，圆木房梁，撑起并排黛瓦，三间土黄色屋子相缀连。较之蒋介石故居，虽无华丽之色，却流露着最质朴的农家生活的性情，干净而简约。我能想象着当年毛泽东在台阶上读书的样子，对着门前水塘，呢喃着村民们听不太懂的四书五经；踏入屋内，青泥地，方木桌，大长凳，木板床，青布床帐被轻轻挽起，青白色的光线绕过小圆木排列的窗槛，投入卧室，有些灰暗，饭堂是简单的桌凳布置，桌上摆放一玻璃油灯，院内中心是一坪草地，牛栏、猪栏隔间分布。年少时的毛泽东生活虽清贫，却甘之如饴。

昔日小小的农家少年，最后让全世界都看到他的光辉，想必族人定然以之为豪。离故居不远处的毛氏祠堂，青砖青瓦，红色的主墙，饰以精美的条纹图案，鸟喙雕琢，白色的外墙，醒目而神圣。大门两侧卧两石鼓，入内，祠堂内设有戏台戏楼，厢房庖厨，悬鼓悬钟，以及钱谷、祭物收藏处。让人下意识觉着庄严肃穆。自春秋便有的宗祠，主要用于祭祀，序昭穆，崇功德，敬老尊贤，颇有追远之思。而到了韶山这处的宗庙，就不由想到祭祀用的韶乐。

“一弦弹尽仙韶乐，曾破千金学。九天韶月飘寒月，万户相尘裹晓霜。”说的就是韶乐，韶乐的源起地便是这钟灵毓秀的韶山。相传因舜帝南巡征服南方三苗后，途经韶山时，命韶山百姓奏韶乐。有诗云：“萧韶九成，有凤来仪。”这座因赏韶乐的山岭，因此而得名。而舜回都后，便命修《九韶》、《六列》、《六英》以明帝德。

犹记自己先前听过的韶乐《凤舞》，琴瑟萧萧，典雅而肃穆。笛声、编钟声相佐相和，如泣如诉，婉转悠扬。让人身心平静，仿佛置身于幽兰空谷，难怪孔子学习韶乐后，可三月无肉。很喜欢韶乐的另一个名字，九歌。想必与楚国文化有关联，自古以来，韶乐一直被奉为雅乐，用金、石、土、革、丝、木、匏、竹八种乐器吹奏，多在历代统治者祭祀祈福等仪式款款出现。而随着时代激荡的洪流，韶乐磨损不少，天坛韶乐渐渐被人遗忘，甚至淡出人们的视线，华夏音乐几近出现断流。可庆幸地是，在韶山，韶乐还流落在山歌里，我们仍能听到当地人口中呢喃着，吟唱着，一代传一代，流光溢彩。