打开历史文献纪录片《信仰——我们的故事》，透过央视解说员庄重浑厚的声音，一个个中国在革命、建设、改革时期感人至深的小故事仿佛穿越历史的风尘，演绎在我的眼前，那些令人澎湃的信仰故事，诠释了中国共产党人光芒闪耀的信仰真谛。这其中我数次落泪，或因国恨家仇不能平息，或因革命先烈视死如归，一代代共产党人用自己的热血和生命完成对信仰的坚守和实践，其精神，壮哉！

长夜漫漫，昏黄油灯下，陈望道先生执笔翻译而成的《共产党宣言》中文版，成为一代又一代共产党人创造信仰故事的思想起点。

“磊落奇才唱大同，龙津水浅借潜龙。愿消天下苍生苦，尽入尧云舜日中。”20世纪初，中国已完全沦为半殖民地半封建社会，处于随时亡国的危险中，救亡图存的民族使命迫在眉睫。大地主出生的彭湃烧毁田契铺约，向农友们宣称“我即贫民，我即制度的叛逆者，要发动农民起来革命”，拥有1500名佃户的富家子弟不囿于自家富裕优越的地主生活，而是心怀祖国，在黑暗喧阗的乱世中，怀揣着沉甸甸的马克思主义信仰与救农民于水火的理想，以身作则，与传统剥削和压迫制度决裂。“荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程”这些传统的“谋官爵，耀门楣”的思想，被彭湃这样拥有坚定信仰的年轻人弃之如敝屣。“他们更关注的是大我，而不是小我，所以他们是为了实现一个大我，去寻找、践行信仰，放弃本该属于自己的财富、身份、地位，为了整个民族和国家的发展和振兴。”彭湃的孙女在纪录片中这样讲到。而随后，在广东海陆丰一带，参加农会组织的农民达到20多万，这，便是信仰的力量。

选择信仰难，坚守信仰更难，“从此我不再仰脸看晴天，不再低头看清水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印。”

有人在鲜血和死亡面前胆怯，有人在金钱或功名面前迷失，历史有情亦无情，它终将以大浪淘沙的方式，淘汰不能践行信仰的共产党人，而铭记那些坚守信仰视死如归义无反顾的灵魂。

信仰，恰是人们面对无从更改的生命困境而持有的一种不屈不挠，互爱互助的精神。“死/敌人只能砍下我们的头颅/绝不能动摇我们的信仰/因为我们信仰的主义/乃是宇宙的真理/为了共产主义牺牲/为了苏维埃流血/那是我们十分情愿的啊”革命先烈方志敏在《死》一诗中写到，是啊，纵使山河破碎国弊民穷，纵使征途漫漫前路坎坷，我们还有信仰，那便是我们灵魂的标注。

“断头今日意如何，创业艰难百战多。辞去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”陈毅将军掷地有声的话语让我心头为之一震，是什么样的信仰才能指引着一批批有志青年抛头颅洒热血，前仆后继与敌人厮杀呢？张国良在评价红军时这样说道：“红军为什么打不散，散了还会回来，主要是共产党、红军信仰他的主义，甚至每一个兵都信仰他们的主义。” 信仰不是某种流行的迂腐说法或是沉沦的误区，那种镜花水月的伪信仰，只能引诱感官的沉沦和本能的麻痹，共产党人的信仰是阔大高远的晨曦，即使乌云蔽日，也坚忍不拔的相信，在高远之处，晨曦依然发出红色温暖的光芒，生生不息。于是，即使是日夜兼程昼夜轮换，红军战士也依然能保持高昂的士气，这便是信仰之下共产党人生命的力量。

信仰会让人勇往直前，心无旁骛，是抵御苦难的坚盾，在通往共产主义的这条路上，有着坚定信仰的共产党人，通常不会在跌倒后太长时间的抚摸伤痛，而是咬咬牙，用身边的枯枝或草叶捆扎伤口蹒跚上路。不会因为危险而避开规定的方向，也不会为路边的小花果流连。新中国成立后，一批批海外留学的青年，放弃国外优越的生活条件，毅然奔赴百废待兴的祖国。“科学没有祖国，但是科学家有祖国，回国是不需要理由的，不回国才需要理由。”他们把对祖国未来的美好愿景，化为自强不屈的精神，同中国千千万劳动人民一起艰苦奋斗，壮志焕新天。鞍山钢铁、大庆油田、红旗渠、两弹一星，中国共产党人的信仰，铸就一座又一座精神的丰碑。雷锋、王进喜、焦裕禄、邓稼先，一个个名字时至今日，依然激励着一代又一代青年，为了中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。

共同的信仰让人们凝聚起来，勇往直前以赴之，断头流血以从之，殚精竭虑以成之。如果不经过漫长的等待和寂寞的守候，心中又怎么会有深刻而又平静的喜悦？

没有信仰的人，就像精神的吉普赛人，终生流浪在灵魂的荒原。从革命理想高于天的年代到那段激情燃烧的岁月，再到改革开放新时期，信仰这面旗帜一直被赋予新的时代内涵，激励并指引着共产党人不断前行，开拓创新。

要有最朴素的生活和最坚定的信仰，即使明天天寒地冻路遥马亡。高举着信仰，哪怕我们是一粒轻沙，也能越过千山万水，去演绎一幅幅沙画！