古人们常说的一句话是“宁为玉碎，不为瓦全”，比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。这句话已经成为人们讴歌清高的壮士的代名词。古时，楚汉相争，项羽兵败垓下，自刎于乌江，上演了一段悲壮的英雄史诗。数百年来，项羽宁为玉碎，不为瓦全的英雄形象为人们所歌颂。李清照用“生当作人杰，死亦为鬼雄”的诗句来讴歌他。
然而，人都死了，再去歌颂他又有多大的意义呢？死了就什么都没有了，而活着，却可以改变很多。试想项羽若渡过乌江，重振雄风，他日卷土重来，中国的历史也许将因此而改写！可惜项羽自感无颜见江东父老，自杀了。于是刘邦坐拥江山。“宁为玉碎，不为瓦全”只能成全项羽的英雄形象，而“宁为瓦全，不为玉碎”却可以还他大好河山！当局者迷，就连那渡船人都说，江东虽小，却足以称王。可惜项羽终究败了，用唾手可得的王朝去成就一个英雄的名声，这样真的值得吗？
现如今，我们很多人也一直被这句话所束缚着，想要保持“宁为玉碎，不为瓦全”的清高，殊不知有时“为瓦全”却是颇见成效的迂回之策。必要之时，我们应“宁为瓦全，不为玉碎”！有句话说得好，“留得青山在，不怕没柴烧”。迫不得已之时，委屈一下自己而保存实力，东山再起又有何不可呢。何必坚守“宁为玉碎，不为瓦全”呢？这样不是玉石俱焚的悲壮，而是以卵击石的可笑。
宁为瓦全，不为玉碎。有时全瓦比碎玉更有价值。 漫漫历史长卷，宁为瓦全，不为玉碎的事例不胜枚举。春秋时期，吴国吞并越国，越王勾践没有一时冲动而殉国，反而乖乖地做了夫差的马前卒。然而十年之后，勾践复国，而吴沦为越的城邑。倘若不是“宁为瓦全，不为玉碎”的思想左右勾践的行为，恐怕勾践真得沦为亡国之君。 选择为瓦全，并不是因贪生怕死而苟延残喘地存活于世。选择为瓦全，也是一种勇气可嘉的精神，他为某一种执念、信念而存在。
司马迁惨遭宫刑，按照常理。他本应自杀，以成全士的名节。但他没有，隐忍不发，将其余生奉献给《史记》。这部被誉为“史家之绝唱”的《史记》是司马迁一生的心血，也是他生命的延续，在中国的文学史上熠熠生辉。司马迁留给后人不仅是一部《史记》，还有他敢为瓦全的睿智和勇气。
宁为瓦全，不为玉碎。或许它不能成全你英雄的形象，但它却可助你成为最大的赢家，它是一种更为明智的选择，不是吗？
