“去阿尔卑斯爬个山，不如去坦桑尼亚搬个砖”，这一句话揭示的是在西方中产阶级的新潮流，去景区旅游拍照所吸引的注目、点赞，远不如到非洲做志愿者旅行更显得清新、“有意义”。
这一流行活动往往能在INS和FB上收获大量的赞，所有的自拍和摆拍都如出一辙：背景是破败的土地、黝黑的非洲孩子以及温顺的猛兽。
在这些最短一周、最长两周的志愿者活动中，照顾孩子、英语教学是免费项目，而环境保护、医疗保健是需要付费的，不过选的人更多，因为可以与猛兽自拍，并且感觉能够体悟到更多人文主义。
当赤道的太阳灼烧了他们的皮肤，他们的灵魂得到了升华，心中充斥着对整个人类的爱，以及自认为这是人道主义的极大彰显。
但是，他们没有仔细察觉和思考的是，或者他们不愿相信的是，这一切的背后，都是用他们的钱堆砌出的一个他们需要的背景道具，一切都是表演，是他们想象中的真实。
那些黑人孩子早已知道，在镜头面前该怎样摆出微笑配合，这样下次，才会有更多的白人来；那些凶猛的野兽，也不是人与自然的和谐，而是在当地人的驯养下，无动于衷地看着你的兴趣盎然；那些白天辛苦搬的砖，会在睡梦中被当地人偷偷拆掉，再重砌一次（如果不这样，那建起来就是危房）……
这些毫无意义的活动，对非洲的帮助，还不如将旅行费用捐献出去的大，但是对他们而言，这样根本无法给他们带来更多的感动，以及，失去了在社交平台上连续两周的“好材料”。
慈善背后的私欲与私利，以及自以为是，并不是慈善本身需要的。
对于德育，现在普遍的观点是，美德是理智与情意的综合表现，道德教育并不只是，注重情感的人文主义，还要注意理智的力量，你的善，真正带来了怎样的现实影响，被帮助的人需要你这样的善吗，他们感激你的善吗。这些，都是我们想要为善时，思考的问题，而不是，出于一时的冲动，周围人的看法，想要得到别人的赞美等等。
据英国《每日邮报》18日报道，牛津大学教授、英雄公共卫生机构临床顾问格雷呼吁大家，为了老人的健康，不要给他们让座。这位格雷教授也是一名70岁老人，他认为“站立对老人而言是一个很好的锻炼”，只有极少数的老人能够满足每周的锻炼需求。
这引发网友热议，大多数网友表示并不赞同，认为老人是需要帮助的团体，他们更容易跌倒，受到了伤害也不容易愈合等等。
但如果从情意和理智的两个角度来分析，就可以很容易的得到解决方法。如果是心有余力的老人，那么就让他们站立锻炼一会儿，随时注意他们的情况；如果是颤颤巍巍的老人，那么就给他们让座，站立对他们来说是一种负担。
善的情意，是对有困难的人的感同身受，情不自禁，不添加私欲；善的理智，是知道需要帮助的人真正需要什么，而不是自以为是的给予。两者的统一才是美德，前者是大家普遍认可的，而后者却是大家所忽视的。
