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薅走图书馆的羊毛,赔上的是自己的人格

时间:2019-12-26 21:39:16 来源:山东大学 作者:文/况一凡 • 图/图片来自网络

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薅走图书馆的羊毛,赔上的是自己的人格

“当年做大学生的时候,我是个精致的利己主义(现在更是),但凡发现图书馆我久久爱慕的古书,大多是竖排版繁体刚解放时出版的,我就通通借来不还,直接按图书馆规定的价格赔偿”。这篇微博出自大[email protected]眸冷骨累的王马丁, 11月26日,他再次发表声明,称其18年前花10元把这些古书“据为己有”,已经是合理的价格。网友评论道,图书馆的赔付契约设置是为读书之人不小心遗失而制定的,这种恶意占取书籍的赔付,是赔付了自己的人格。然而没想到,这位精致的利己主义者为自己的道德滑坡披上了一层外衣----契约精神。

虽然从事件本身来看,学生“薅图书馆羊毛”确实反映出图书馆的管理存在漏洞。可是,图书馆并不是盈利机构,图书馆是贮藏知识、给广大学子带来服务的机构,图书馆的图书是公共资源。严格的规则,往往会使程序变得繁琐,带来互相信任状态下所不必要的麻烦。比如一些学校的图书馆就禁止古书外借,只能在馆内阅读,这样的确堵上了“被薅羊毛”的漏洞,但学生阅读就没有那么便利了。图书馆本来是信任在校学生的道德品质,不做过多的要求,却没想到会被学生钻了空子,实在令人心寒。

而这种公然叫嚣“精致的利己主义”,并契约精神为托辞的行为,无疑应该受到谴责。钻了制度空子还洋洋得意,除了对社会造成的直接损失,也增加了社会的信任成本。该学生的行为确实没有违反图书馆的规定,但没有违规不代表没有违背道德。管理不可能面面俱到,人的行为更多还是要靠道德和良知来约束,如果所有人都去找制度的漏洞并恶意使用,那么社会秩序该如何维护?

更令人愤怒的是,该大V不仅在微博上大肆炫耀自己占便宜的伎俩,还为自己的道德滑坡打上了“高光”。“契约精神”强调的是双方遵守共同的约定,而不是指挖空心思寻找约定的漏洞。“精致的利己主义”的说法则来自北大中文系钱理群教授:“我们的一些大学,正在培养一些‘精致的利己主义者’,他们高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大。”学了知识,有了伎俩,满脑子想的却是如何服务于个人利益,即使有了高智商,这类人的品行依然只能用“自私”来概括。明明是批评之词,而该大V竟然公然宣称自己就是“精致的利己主义者”,不以为耻,反以为荣,这样的行为令人咋舌。一个社会的秩序可能是由规则与法律建立起来的,但是一个文明的社会一定是以道德修养,公序良俗为基石的。反对“精致的利己主义者”,是道德和公序良俗的呼唤,也是我们的社会在物质已经得到了一定的发展后,迫切需要思考的问题。

图书馆的管理制度有漏洞,需要修改完善,但在规则完善之前,我们不妨先修补道德的漏洞。毕竟,规则永远不可能面面俱到,一个文明的社会也不应止步于遵守法律的底线。

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山东大学新闻传播学院况一凡供稿

责任编辑:高永锋

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