2026年3月5日，为深入了解家乡非物质文化遗产的保护与传承现状，“寻乡承古韵，探脉焕新声”实践团队走进安顺屯堡文化中心，开展以“地戏文化”为主题的调研活动。团队成员通过人物访谈、实地走访等形式，走近地戏传承人，聆听他们的故事，感受这门古老艺术的魅力与困境。

缘起：一次与地戏的深度对话

地戏，是安顺屯堡文化的重要组成部分，承载着明代遗风与民间信仰，被誉为“中国戏剧的活化石”。为了更好地理解这门艺术背后的文化内涵，实践成员提前查阅资料，围绕传承人的个人经历、技艺特色、传承现状与未来展望四个维度，设计了详细的访谈提纲。

个人之路：从热爱到坚守

在屯堡文化中心，实践成员采访了当地一位资深地戏传承人。谈及与地戏的缘分，传承人回忆道，自己从小在村中戏台边长大，耳濡目染之下，逐渐对这门艺术产生了浓厚兴趣。“小时候看长辈们戴上面具，唱起古老的腔调，就觉得特别神奇。”他坦言，地戏的学习之路并不轻松，唱腔的抑扬顿挫、武打的节奏步伐、面具的佩戴规矩，都需要日复一日的苦练。

最让他难忘的，是师傅曾对他说过的一句话：“地戏不是演给人看的，是演给天地、祖先和良心看的。”这份敬畏之心，成为他多年来坚守的动力。成为“非遗传承人”后，他感到肩上的责任更重了，“不仅要自己演得好，还要让更多人知道，地戏还在，它的魂还在。”

技艺之核：面具之下，藏着历史与信仰

访谈中，传承人详细介绍了地戏的核心元素——面具、唱腔、剧目与武打。他介绍，地戏面具雕刻讲究，色彩鲜明，不同颜色代表不同性格的人物，如红脸忠勇、黑脸刚直、白脸奸诈。唱腔则以高亢粗犷为主，带有浓郁的屯堡方言特色，剧目多取材于《三国演义》《岳飞传》等历史演义故事。

“地戏和屯堡人的历史是分不开的。”传承人解释道，六百年前，明朝军队屯田戍边，军士将家乡的傩戏带到贵州，逐渐演变为今天的地戏。它不仅是娱乐，更是屯堡人祭祖敬神、凝聚乡情的重要方式。

现状之思：热闹背后，隐忧犹存

谈到现状，传承人神情略显凝重。他介绍，目前戏团成员不到二十人，平均年龄超过五十岁，年轻人寥寥无几。“他们要么外出打工，要么对地戏没兴趣，觉得土、过时。”演出机会也逐年减少，除了春节和少数节庆活动，平时几乎没有演出。

为了吸引年轻人，戏团也尝试过一些新办法，比如拍摄短视频、进校园开展体验课。“孩子们看到面具会觉得新奇，但要他们真正静下心来学，还是很难。”传承人坦言，经费不足、缺少展示平台、缺乏系统性传承机制，是目前最大的难题。

未来之望：让地戏“活”在当下，也“活”在未来

一教一学，地戏相传

当被问及希望大学生为地戏做些什么时，传承人诚恳地说：“希望你们多来、多写、多讲，把我们地戏的故事传出去。”他特别希望，能有更多年轻人通过镜头、文字、设计等方式，让地戏以新的形式走进大众视野。

“如果有一个机会，我最想展示地戏的‘精气神’。”他说，地戏不只是一张脸谱、一段唱腔，更是一方水土的文化记忆。

在他心中，地戏的理想未来，是有更多年轻人愿意接过面具，有更多观众愿意驻足倾听，有更多舞台让它继续唱下去。

从听见，到成为

走出屯堡，耳畔仿佛仍回响着地戏锣鼓的铿锵余韵。这个寒假，我们以青年学子的身份走进非遗，不仅是为了“听见”一段历史，更是为了探寻我们这一代人该如何“成为”历史的一部分。

老艺人倾囊相授的，不只是唱腔与步伐，更是一份沉甸甸的文化托付。站在传统与现代的十字路口，我们愿成为一座有温度的桥，用文字记录匠心，用镜头传递热爱，让地戏这株深植于屯堡土壤的古树，在我们的守望中，抽发新芽，枝繁叶茂。