为了探究数字技术和智能应用对乡村文旅产业的赋能效应，2026年1月18日曲阜师范大学“黄河乡旅”实践队来到诸城市臧家庄，走进臧克家先生的故居。这趟旅程，不只是一次文化探访，更是一场与诗魂的对话。在数字技术赋能乡村文旅的时代背景下，我在故居的一砖一瓦、一纸一笔间，读懂了乡土与文学的共生，也看到了传统故居如何在新时代焕发新生。

在此之前我专门查阅了臧克家先生的生平与故居的保护历程。时刻提醒自己要带着对诗人的敬意去看，更要思考如何让这些老物件里的故事，被更多年轻人听见。我不仅是参观者，更是乡土文化的传播者。

刚踏入臧家庄，古朴的灰瓦土墙便将我引入一个慢下来的世界。臧克家故居是一座典型的北方农家院落，小院不大，却处处浸着岁月的温度。正房里，陈列着先生早年用过的书桌、砚台，泛黄的手稿整齐地铺在展柜里，一笔一划间，仿佛还能看见少年臧克家在油灯下苦读的身影。最让我触动的是那本翻卷了边的《唐诗三百首》，扉页上还留着他青涩的批注。故居里没有华丽的装饰，只有最本真的生活痕迹，每一件展品都在诉说着“泥土里长出的诗人”如何从这里出发，用文字丈量中国。

图为臧克家故居内部部分摆设。夏文燕 供图

不同于传统故居的静态展示，臧克家故居融入了许多数字赋能的巧思。在“诗与乡土”展厅，一面电子屏循环播放着臧克家先生的诗歌朗诵，当《有的人》的声音响起时，屏幕上同步浮现出诗句的手写原稿，游客可以扫码收听名家朗诵，还能参与“我读臧克家”的线上活动，录制自己的朗诵音频分享到社交平台。我遇到几位来自青岛的中学生，他们正用手机对着展柜里的手稿拍照，说要做成短视频发到班级群里。一位负责讲解的阿姨告诉我：“以前年轻人觉得故居‘闷’，现在有了这些数字设备，他们愿意停下来听故事，还会主动问先生的诗里藏着哪些家乡的事儿。”

更让我惊喜的是故居与乡村旅游的联动。村里依托故居打造了“诗韵臧家庄”文旅线路，游客扫码就能获取智能导览，沿着诗人的足迹逛遍村落里的老槐树、磨盘井等打卡点。在故居旁的“乡土诗社”，村民们会定期举办诗歌分享会，我去的时候，几位老人正用诸城方言朗诵臧克家的《老马》，质朴的嗓音里满是对土地的深情。

离开故居时，夕阳正落在小院的枣树上。我忽然明白，臧克家故居的价值，从来不是几间老屋和几件旧物，而是它所承载的“泥土与诗”的精神内核。数字技术没有消解这份厚重，反而让更多人读懂了诗人笔下的乡土中国。当我用镜头记录下故居的展品，用短视频讲述先生的故事，那些沉睡在故纸堆里的诗句，便成了连接过去与当下的桥梁。

图为臧克家故居小院。夏文燕 供图

通过这次实践，我懂得了以数字技术赋能乡村的重要性和必要性。作为新时代的大学生，我们不仅是文化的受益者，更可以成为传承者。或许，我们可以用专业知识为故居设计更有趣的数字展项，让更多人走进这座小院；或许，我们可以把臧克家的诗歌翻译成更年轻的语言，让诗魂在乡野间继续生长。就像先生在诗里写的：“活着就要斗争，在斗争中前进。”乡土文化的传承，正是一场需要我们接力的斗争，而数字技术，就是我们手中最有力的工具。

图为实践队合照。夏文燕 供图