一、调研概要

（一）调研背景

随着经济发展的快速转型和对外开放的日益扩大，西方文化和思潮逐渐流行，“哈韩”、“哈日”之风甚嚣尘上。不少学生都忘却了本民族优秀的文化和传统，导致校园文化建设缺乏本民族优秀传统文化的精神根基。在天津高校，同学们都倾向于过洋节，买洋物，听洋声，而对于天津本土的优秀传统文化，如相声，年画，泥人等，很少有人真正去关注和了解。这使得这些传统文化在天津高校的影响力微乎甚微。

（二）调研目的

天津有着丰富且享誉国内外的文化传统和技艺，高校需要在这些传统文化的继承和创新方面发挥其独特的重要作用，真正做到从说教走向体验，从书本走进身体，从道貌岸然走向活泼自在。这不仅可以通过从优秀传统文化中汲取营养来提升大学生的人文精神，还可以通过培养具有人文品格的优秀大学生来推进弘扬优秀传统文化，对于天津传统文化的继承和创新以及中华文化走向世界也有着重要的意义。

（三）调研对象

天津优秀传统文化的相关继承人、经营者，苏州优秀传统文化的经营者，天津高校在校生。

（四）调研方法

实地考察，文献调查，问卷调查等。

二、调研过程

优秀传统文化进入现代大学校园，是中华文化复兴的一个重要环节。在过去一年的校园生活中，无论是京剧表演艺术家们精湛的演技与唱腔，还是相声艺术家们娴熟的绝活与技艺，都给我们留下了深刻的印象。其给我们带来的视觉享受与精神震撼，让我们切实体会到了优秀传统文化的独特魅力。

我们调研团利用这个暑假的机会，深入历史文化名城——苏州，探寻苏州历史文化的独特性和丰厚性，希望通过对苏州多种历史文化传统的调研，获取一定的经验，并将其运用到天津传统文化的继承和创新中。

在苏州，我们走访调研了苏州桃花坞年画、苏州评弹博物馆、中国苏绣艺术博物馆和丝绸博物馆等。一件件展品、一位位民间匠人和越来越多的民间艺术爱好者都给我们留下了深刻的印象和永久的感动。带着这沉甸甸的收获我们也踏上了寻访天津大街小巷传统文化之旅，希望通过对杨柳青年画、泥人张、相声等传统文化的继承和创新情况进行深入调研，为天津优秀文化的传承与创新，贡献自己的微薄之力。

（一）苏州传统文化的传承与保护情况

文化古城苏州，素有“人间天堂”之称，在这优美环境里孕育出的苏绣、评弹、桃花坞年画都是我国传统文化的瑰宝。

苏绣因其具有图案秀丽，色彩典雅，针法活泼，制作精细的独特风格，成为中国四大名绣之首。因苏绣的魅力，我们首先来到了苏绣艺术博物馆。中国苏绣博物馆1986年建成，馆址原在环秀山庄内，1988年底迁于苏州景德路274号王鏊祠内，展出大厅面积约300平方米。苏州刺绣博物向每一位游客诉说着苏绣的艺术史。从西汉到明清的绣品实样，还有极为珍贵的苏绣经袱，每一件展品都散发着独特的魅力。

此次苏绣博物馆之行，我们团队不仅了解到了苏绣艺术发展的历史，欣赏传统的苏绣佳作，而且有幸观看到了飞针走线、功到自成的刺绣现场表演，深深被苏绣的魅力所折服。

苏州评弹被台湾著名国学大师俞大纲誉为“中国最美的声音”，也已经渗透到苏州日常生活里，平江路、山塘街、石路，甚至小公园都有，可谓常年有演出，经常有名家。我们为了深入了解评弹历史，感受评弹魅力，来到了位于热闹的平江路中安静的苏州评弹博物馆。

参观途中我们有幸遇到了热情的馆长正在为参观的学生们讲解苏州评弹的发展历程及博物馆的建设历史。在这个过程中，我们小组成员不仅增长了见识，而且从更高层次了解了评弹文化，馆长表示非常欢迎我们大学生来博物馆参观学习，希望我们年青一代能够更加重视中国传统文化的发展与继承，我们也向馆长表示了感谢。

桃花坞木刻年画以其悠久的历史和独特的风格闻名海内外，与天津的杨柳青年画齐名，有“南桃北杨”之称。为了进一步了解桃花坞木刻年画，我们团队冒着苏州的酷暑天气，来到了桃花坞大街。我们在桃花坞大师坊文化创意园参观了顾志军年画工作室。一进店，便是琳琅满目的木刻年画作品，从明信片到年画，深深地吸引了我们。店里的先生很热情地和我们聊了起来，和我们讲了许多关于桃花坞年画的知识，这让我们受益匪浅。

在调研过程中，我们发现苏州的这些优秀的传统文化，曾经一度面临危机。就拿评弹来说，听众群体老化，演出场所逐年萎缩，演出数目陈旧等问题，让这颗曾经的“江南奇葩”受到了极大冲击。但是近几年由于苏州政府的高度重视与实质性的扶持，比如在小学建立评弹艺术教育基地，开展评弹进校园活动，举办评弹艺术节等，让苏州评弹逐渐恢复往日的生机。又比如桃花坞年画，在灼灼桃花将要凋谢的时候，也是政府的大力支持，建立桃花坞木刻年画博物馆以及桃花坞年画传承工作室，让桃花坞年画有了新鲜的血液加入，再次焕发生机。

苏州政府对于保护当地传统文化所采取的措施，让我们对保护传统文化有了新的想法，带着这份收获，我们踏上了对天津传统文化传承与创新情况进行调研的旅程。

（二）天津传统文化的发展现状

天津，这座坐落在海河之滨的城市，经过数百年的文化传承与发展，形成了其独有的文化之光。而其中的民俗文化更可谓是源远流长，是天津文化的“百年基业”，代表了天津本土文化特色。为了对天津的民俗文化有更深入的了解，我们调研团对杨柳青年画、泥人张以及天津相声做了实践调查，收获颇丰。

我们首先参观了天津杨柳青木版年画博物馆，其位于河西区佟楼，是目前国内最大的木版年画博物馆。在向工作人员表明我们的来意之后，工作人员很热情地向我们讲解了年画的制作方式和各个不同年代年画的特点和历史缘由。此外我们还有幸见到了杨柳青年画勾线、刻版、套印、彩绘的制作过程，被其生动的形象以及绚丽的色彩深深吸引。我们随后又参观了馆内的其他藏品，其中久负盛名的抱鱼娃娃以及以红楼梦等古代文学为题材的年画，着实让我们眼前一亮。

天津泥人张可谓是一种雅俗共赏，俗雅共生的民间艺术，其独特的风采享誉国内外。带着对泥人张艺术的向往与喜爱，我们走进了泥人张美术馆。馆里陈列着各式各样、形态迥异的小泥人，其千姿百态的形象真是让人大饱眼福。据工作人员说泥人张创始人张明山只须和人对面坐谈，搏土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸的泥人，却有着鲜活的神态，这带给我们极大的震撼。

震撼之余，我们很快也发现了问题。在相继走访了杨柳青年画店以及其他的泥人张经营店之后，我们发现大批量的机器生产，让这些工艺品的质量变得低下，而且产品设计千人一面，翻来覆去都是原有的几种题材，毫无新意。此外参观或者是购买人群的年龄偏大，一半儿以上是中老年，青年譬如大学生，最多是在店里随便逛一逛，停留时间很短。最后我们还发现一些商家为了商业销售的考虑，给年画或泥人装上了玻璃框或者是融入了其他元素，使其价格变得昂贵，成为贵族消费品，严重脱离了普通民众。比如我们调研发现经过装裱后的年画的平均价格在500元以上，这让广大工薪阶层望而却步。久而久之，年画就会远离大众生活，成为高雅艺术品，而这与年画创作的初衷是相悖的。

“游天津，听相声”这是在天津的这些年听到的最多的一句话，相声可以说是天津“哏文化”的最佳代表。为了近距离感受天津相声，我们调研团特地来到了古文化街的名流茶馆，听了一场相声。身穿长袍马褂的演员在台上口若悬河、妙语连珠，而台下的观众喝着盖碗茶，嗑着瓜子，笑声与掌声连绵不绝，但是这笑声与掌声中又透露着人们通谙世事，明白世间人情。这种原汁原味的表演，让我们深陷其中，不能自拔。

尽管现在天津茶馆相声火爆全国，但是其受众多是中老年，青年及以下年龄段的人很少。另外，近年来的相声演出多了些哗众取宠的味道，台词多流于媚俗，原本属于天津相声的讽刺、幽默的意味在逐渐消失，这是相声发展过程中要注意的问题。

（三）天津传统文化进校园调查报告结果分析

为了了解天津大学生们对天津传统文化的了解程度以及他们对于传统文化进校园的看法，我们调研团队针对我们的调研主题，面向身边的大学生朋友广泛发放调查问卷。本次调查问卷共发放50份，回收50份，有效答卷50份，在此再次感谢参与问卷调查的所有同学对我们调研活动的支持。现将本次调查问卷的结果分析如下：

1. 您所在的年级：[单选题]

为了使本次调查能够代表天津市大学生的整体观点和看法，该调查问卷发放的大学生人群较为广泛，涉及本科各年纪的学生以及硕士生和博士生。他们从自身的角度出发，对我们设计的问题做出了耐心、有效的回答。

2.对于以下天津优秀传统文化，您知道几个：（可多选）[多选题]

经过前期的走访调查，我们团队对于天津优秀的传统文化如泥人张、相声、杨柳青年画等有了进一步的了解，因而这些具有天津特色且能作为天津优秀文化代表的民间艺术就成为了我们调查的主要参项。

通过分析结果，我们可以看出，泥人张、杨柳青年画以及相声在大学生群体中的接受度和认可度较高。究其原因，我们可以发现，无论是泥人张还是杨柳青、相声，它们的宣传力度较之其他艺术较高。稍微留意一下身边的事物，如公交站的广告牌，或是大学校园中的宣传栏都能捕捉到它们的身影。四年一度的全运会今年在天津召开，遍布大街小巷的赛会吉祥物“津娃”的形象正是出自杨柳青年画中的年画娃娃形象，其憨态可掬的形象也深入了天津市民的内心。至于相声这一民间曲艺形式也早已登上了大雅之堂，无论是大型文艺晚会还是街头茶楼，相声都是不可或缺的艺术形式。因而，这些艺术形式在大学生人群中的接受度较高也就不足为奇。

3.您了解传统文化的途径有[多选题]

通过上一问题，我们对天津传统文化中相声、年画以及泥人张等认可度较高的原因提出了我们的猜想，通过本题进一步对其传播形式的考查，我们便能验证之前的猜想。

可以发现，生活中的很多渠道都是我们接触传统文化、了解传统文化的重要方式。所以传统文化的传播和发展虽有其局限性，但生活中的多种传媒形式以及传播渠道都是我们发扬传统文化的绝佳条件，利用好这些条件，将会大大促进天津传统文化的传播、传承和发展。

4.如果校园举办传统文化相关活动,您会参加吗? [单选题]

本题对大学生朋友们对传统文化的参与度进行了考查，通过结果可以发现一半以上的同学们表示会积极参加，而不感兴趣的人仅占2%。通过这个结果，我们发现传统文化在历史的发展中历久弥新，在年轻一代的大学生群体中仍散发着自身独特的魅力。

在过去的一年中，学校组织的京剧艺术进校园以及相声艺术进校园的专题演出都是一票难求，场面十分火爆。作为大学生，其生活的主要场所就是校园，校园也是同学们吸收各种优秀文化的得天独厚的舞台，所以传统文化进校园不仅是推广天津优秀传统文化的重要形式，也是同学们的共同期待。

5.如果传统文化进校园，您希望以什么样的形式？[多选题]

第四题中对大学生朋友对传统文化进校园的态度做出初步了解之后，我们在本题又对大学生们普遍认可的传统文化进校园的方式进行了考查。通过调查结果我们发现，文艺演出这种寓教于乐的方式深受同学们的欢迎。我们调研团队的每一员也都是学校举办的一系列文艺演出的受益者，正式参加了这么多文艺演出，才激发了我们对传统文化的兴趣，也是我们本次调研选题的来由之一。

除了文艺演出，展览和讲座报告等形式，也是同学们较为喜欢的方式，这些方式不仅将传统文化直观地呈现在同学们面前，也有助于同学们了解文化的起源和发展，不仅增长见识、开拓眼界，也增加了学生们对于传统文化的兴趣。

6.您认为青年如大学生是否在传承传统文化中担负着重要责任？[单选题]

本题的调查结论尤为明显，几乎每一个青年朋友都认为自己肩负着传承优秀传统文化的重任，这不仅体现出传统文化的魅力，也展现出同学们愿意接受传统文化的意愿和传承传统文化的决心。

7.您认为当今大学生对于传统文化的传承状况如何？[单选题]

本题的调查结果显示，大多数大学生对于自身关于传统文化的传承情况并不满意，说明在大学生中，对于传统文化的传承与保护意识在逐渐增强。大学生是当代传统文化传承与保护的重要力量，他们的这种意识在增强，有利于我国传统文化的传承与保护。

8.您认为当代传统优秀文化逐渐流失的原因是: [多选题]

当代传统文化发展的环境比较复杂，除了自身表现力欠缺和难以上手的缺陷以外，更多的是外部因素的影响。快节奏的生活方式孕育出的碎片式信息传播方式，使得大多数信息在转瞬间成为过眼云烟，浮躁的生活态度也使得人们不愿花过多时间真正了解一个传统文化的渊源和发展。同时，随着越来越多的外来文化入侵，年轻人逐渐抛弃本国优秀文化而选择追逐外来文化和一些新兴的时尚事物，这不禁让一些传统文化的传承人痛心。

然而，除了传统文化自身的缺陷以及外部因素的影响外，我们不能否认，仍有部分年轻人愿意接受传统文化，甚至主动去学习传统文化，但苦于传统文化的宣传力度不够，不能更好地去了解和学习，这也是我们需要反思和改进的地方。

9.现代人对传统文化比较淡薄,您认为主要原因是? [多选题]

本题调查结果显示，现代人传统文化观念普遍淡薄，主要是传统文化没有完善的教育体制以及学习传统文化不能带来实际利益。在经济高速发展的现代社会，实用性成为了人们学习知识的首要目标，而属于传统社会的文化知识，与现代社会的种种信息不相符，也与人们所追求的实际利益恰巧相悖，所以人们不太重视对其教育，也因此造成了现代人传统文化观念的淡薄。

10.您认为当代大学生在继承、发扬和保护传统文化上应该怎样做? [单选题]

眼看着老一辈传统文化的继承人垂垂老去，年轻人尤其是当代大学生应该主动接过老一辈艺术家们用尽半生保护好的火种，使其生生不息，代代相传。令人欣慰的是，通过对学生们责任感的调查，我们发现，大多数同学们愿意为其奉献自身的时间和精力，还有部分同学希望对传统文化进行适时的改造使其符合现代价值观，这无疑也是保护传统文化的一种方式，体现了同学们保护传统文化使其不被时代所抛弃的良苦用心。

11.您认为传统文化应该向哪个方向发展？[多选题]

通过调研前期对于苏州和天津两地传统文化普及程度的调查，我们发现大部分的传统文化只能在一些较为专业的博物馆或是旅游景点才能看到，普及化程度不高。而本题的调查结果正是体现了同学们对于传统文化进一步普及化的期待和传统文化进一步发展的愿望。

三、调研结果

（一）结论

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。在进行调查之前，我们普遍认为传统文化的传承和发展已经到达了瓶颈期，各种优秀的传统文化在学生群体中的魅力已不再。但经过走访，我们惊喜的发现很多传统文化已经得到了当地政府的重视，博物馆也并非门可罗雀。调研途中遇到了许多和我们一样去做社会调研的大学生实践团，也让我们觉得惺惺相惜。在许多博物馆以及历史文化景点，也不乏外国朋友的身影，他们同样对中国的这些优秀传统文化叹为观止。此外通过问卷调查，我们发现大学生对于传统文化的传承与创新意识逐渐增强，这让我们对传统文化的复兴与发展燃起了新的希望。

但通过对比苏州传统文化的传承的发展，无论是在场馆的建设与分布、博物馆的陈列、普及程度以及市民的重视程度上，天津都稍显不足，而且天津传统文化本身的发展也存在一些问题。因而针对天津传统文化的传承和保护，我们可以适当借鉴苏州的模式，加之对天津优秀传统文化本身进行改造和创新，将能够代表天津的文化传统，打造成为本地人以及外地人眼中具有可塑性的、永久的天津名片或天津符号。

（二）建议

1.再现传统工艺，使之与现代产品生产相结合。

传统工艺品皆由手工完成，这样既耗费人力又不利于其发展传承。而现代机器的大批量生产又使工艺品的质量低下，也不利于其传承与保护。可以将传统手工艺和现代机器生产结合起来，取二者的长处加以利用。以杨柳青年画为例，可以将其制作过程中的刻版交于机器完成，而上色则保留手工工艺。这样不但可以减少成本以及废板，而且还保证了工艺品的质量，提升工艺品的价值。

2.拓宽题材，与现代元素相结合。

天津传统工艺品，无论是杨柳青年画还是泥人张，题材太过千篇一律，而且过于陈旧，不利于吸引现代年轻人。可以拓宽工艺品的题材，与现代元素相结合，为其注入新鲜的血液。以泥人张为例，随着我国动漫市场的不断发展，可以将泥人张与动画相结合，通过对动漫的取材，塑造全新的人物与情节，表现出静态的动画场面。这样不仅为泥人张增加新的活力，而且还能够吸引现代年轻人，扩大其消费市场。

3.发展相关产业，提高知名度，使经济效益与文化保护相结合。

以杨柳青年画为例，从历史生活习惯变迁的角度，年画与现代生活严重脱节，但是我们可以提取其设计的灵魂，将其应用到现代产品设计中，如将杨柳青年画的经典图案抱鱼娃娃设计成餐具、灯具等，将年画立体体现，提高年画的知名度，使经济效益与文化保护相结合。我们还可以将泥人张设计成调味瓶、水杯等，个性十足。

4.加大政府的支持力度。

借鉴苏州政府保护传统文化的政策，即我们可以建立传统文化主题博物馆，如泥人张博物馆、相声艺术博物馆，提高其在社会大众心中的地位，吸引其前来参观，带动天津旅游业的发展。此外，政府可以定期举办一些传统文化周，展览具有代表性的作品，在丰富市民精神文化生活的同时还可以进一步提升天津传统文化的普及程度。

5.学校要在传统文化年轻态和可持续发展中发挥重要作用。

通过分析调查问卷的结果，我们发现学生对传统文化进校园有着浓厚的兴趣和强烈的期待，所以为了使学生近距离的接触这些文化，学校可以利用学校这个平台，吸引一些优秀的传统文化进入学校进行文艺演出，邀请文化的传承人以讲座的形式讲述这些作品背后的故事。同时，学校还可以鼓励学生们举办一些以传统文化为主题的活动，让学生们在传统文化的传承和发展中享受到参与感和获得感。

四、附录

调查问卷

关于天津传统文化进校园问卷调查

同学您好，我们是天津外国语大学的暑期社会实践团队，正在进行一项关于传统文化进校园的调查问卷，恳请您用几分钟时间帮忙填答这份问卷。本问卷实行匿名制，所有数据只用于统计分析，请您放心填写。题目选项无对错之分，请您按自己的实际情况填写。谢谢您的帮助。

1.您所在的年级： [单选题] [必答题]

○大一

○大二

○大三

○大四

○硕士研究生

○博士研究生

2.对于以下天津优秀传统文化，您知道几个：（可多选） [多选题] [必答题]

□杨柳青年画

□泥人张

□风筝魏

□相声

□鼓曲

□其他

3.您了解传统文化的途径有 [多选题] [必答题]

□电视

□网络

□课堂

□书籍

□旅游

□其他

4.如果校园举办传统文化相关活动,您会参加吗? [单选题] [必答题]

○积极参加

○如果周围人参加，就参加

○不感兴趣，不参加

○看情况

5.如果传统文化进校园，您希望以什么样的形式？ [多选题] [必答题]

□文艺演出

□展览

□讲座报告

□其他

6.您认为青年如大学生是否在传承传统文化中担负着重要责任？ [单选题] [必答题]

○是

○否

7.您认为当今大学生对于传统文化的传承状况如何？ [单选题] [必答题]

○非常好

○比较好

○一般般

○比较差

○非常差

8.您认为当代传统优秀文化逐渐流失的原因是: [多选题] [必答题]

□时代的进步,被时尚的事物替代了

□外来文化的侵蚀、浸透

□重物质轻精神的社会现象

□对传统文化的宣传力度不够

□传统文化枯燥乏味,没能引起国人兴趣

□其他

9.现代人对传统文化比较淡薄,您认为主要原因是? [多选题] [必答题]

□没有完善的教育体制

□传统文化已经过时落后,跟不上时代潮流

□学习传统文化不能带来实际利益

□学业负担重,没有时间了解

10.您认为当代大学生在继承、发扬和保护传统文化上应该怎样做? [单选题]

○平时了解并适当关注我国传统文化,从自身做起

○主要关注如何使传统文化融入现代社会并体现其价值

○投身传统文化事业

○都是陈旧的事物,和自己没什么关系

11.您认为传统文化应该向哪个方向发展？ [多选题] [必答题]

□大众化，普及度比较高

□殿堂化，只能在博物馆等地方欣赏得到的

□赋予传统文化新的含义，以适应现代社会发展

□进入课堂，从孩子抓起

□其他