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于混沌中守住本心——读《渔父》有感

时间:2019-08-15 12:42:21 来源:湖南师范大学 作者:郑楸垚 卜海燕

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屈原诗词《渔父》书本截图

古人有云:玉可碎?不可改其白,竹可焚不可毁其节。”的确,无论我们处于怎样的混沌之中,都应秉持气节,坚守本心。

《渔父》中的两个人物代表着两种截然不同的处世观,假设,让今天的千万人来选择是做屈原还是渔父,大概大部分都会选择做后者,以今日人们的眼光来看,屈原不能与时俱进,宁可为旧时代殉葬,太过迂腐,严重道德洁癖,更是死心眼的可笑,然而,人们只看到屈原像逃避现实般的结束了自己的生命,却不知道他经历了些什么。

实际上当时的环境是,楚国朝堂昏聩,君昏臣奸,屈原被流放了多年,眼看着百姓颠沛流离却无能为力“颜色憔悴,形容枯稿”这种形容都不足以表现他内心的痛苦,人在久处|痛苦之中时往往会启动自我保护机制,一种能让自己不那么痛苦的哲学思想会占上风,就像屈原耳旁渔父的话语。

可贵的是屈原真的是持之以恒。他始终很清醒,知道自己如果像渔父说的“泥其泥而扬其波”一样可以活得轻松很多。但他选择坚持因为心中强烈的信念,甘愿为之付诸一切,那句“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放”说得确实有底气。逻辑看似荒谬,慎思之却极为正确,他深知自己之所以落到如此因地都因与众不同的信念,被渔父批评为“深思高举,自令放为但这种痴愚般的念头永不改,因为他能站在更高的角度看到其实不错在自己,而错在整个世界。

这不是因为屈原有洁癖或是念念不忘他贵族出身,而是因为他坚信他的想法是正确的,我一直认为“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”是一种极其可贵的品质,可真正能做到的人实在太少,在我看来屈原做到了。

若论优先极,屈原将国家的兴亡自己的理想、信念至于生命之上,而渔父的哲学毫无疑问不会把任何事情排于生命之上,为了活得更好,其他一切都是可以变通的。

屈原是纯粹的理想主义者,而渔父十分现实。两种处世观也带来了截然不同的结局:屈原在楚国覆灭时悲愤地自投汩罗江,兑现了他。

宁赴湘流,葬于江鱼之腹中"的预言,而渔夫依然无忧无虑地活着。

但还有更深层次的结局:在两干多年后的今天,人们还设立端午节来铭记屈原,而渔父早已被遗志。

乱世和腐败王朝真的不利于理想主义者生所以屈原一生注定是悲剧,但他能把信念坚持到最后一刻本身就是一种成功,值得敬仰,因为真正的伟大不是在对自己有利时做正确的I选择而是在即使对自己百害无一利的环境下依然坚持正确的选择。

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屈原诗词《渔父》书本截图

责任编辑:党延红

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