洛克是十七世纪英国著名的古典自然法学家，他在牛津大学读书期间，结识了艾希利勋爵，从此洛克便成为艾希利勋爵的家庭医生与政治秘书，他的政治生活也跟随勋爵的政治地位升降而上下浮沉。在这个过程中，洛克慢慢对英国政治有了较深的认识，并逐渐形成自己的政治思想。《政府论》正是洛克政治思想的集中反映。

在《政府论》（下篇）中，洛克从自然状态出发，批判封建集权制度，主张私有财产的不可侵犯、国家基于契约而建立、立法权力为最高权力、国家权力分立和人民有权反抗暴政等在当时非常先进的观点。虽然此书写作的目的是为光荣革命而辩护，但是这本书中所蕴含的宪政民主理论早已超越历史与时代的局限成为现代西方宪政体系的基础。本文将以《政府论（下）》中的财产权为切入点，分析洛克财产权理论思想的进步性、现实意义和其存在的局限性。

一、洛克：财产权理论

财产权在洛克的政治哲学理论中占有着非常独特的位置，既是上帝赋予人类的基本自然权利，又是政治社会建立的重要原因和主要目的，同时也是人类自我保存的必要手段。[1]洛克在《政府论（下）》中以自然状态为基础，认为在自然状态下，人类在从出生开始就享有了生存权以及使用自然提供的可维持其生命的物品的权力。

（一）财产权的概念

1. 财产权的定义

洛克的财产权分为广义财产权和狭义财产权，广义财产权即对于自然法积极执行所产生的自然权利——人身、自由、财产，也就是最为根本的三大自然权利。狭义的财产权则是指对身外之物的占有权，而且可以进一步限定为私有财产权。

在广义的财产权的定义中，财产不仅仅指金银财宝、土地、物品等，还包括人身自由，即包含人权与对物品的所有权在内的权利。在狭义的财产权的定义中，财产仅表示人们对自然界中有形与无形的物品的拥有。

2. 财产权的起源

就广义财产权来说，财产权来自于上天赋予，是人类自然的权利。洛克认为财产权是在人们建立社会契约之前的自然状态下就存在的，而人们通过达成社会契约，构建政治社会，形成国家、政府的目的也是在于通过规避自然状态下的三大缺陷，即缺少裁判的依据、缺少裁判者、缺少保证裁判执行的权力，从而达到保护人们财产权不受侵犯的目的。从广义的财产权我们可知，财产权是人们从出生就享有的自然权利，是造物主、大自然赋予的权力，不可轻易被他人侵犯与剥夺的。

其次，就狭义的财产权来看，人们财产权的获得来自于自身的劳动。在《政府论（下）》第五章论财产权中，可以看出，洛克虽然承认世界万物是为人类所共有的，但他并不认为财产权是需要由所有的共有人的一致同意才能拥有。相反，洛克认为，只要人们能够通过自我劳动，就能将物品从自然状态中为所有人共有的状态下剥离出来，从而为自己所有。由此，也推出了洛克的劳动财产权理论。通过劳动，人们能将共有物转变为自己的私有物，从而成为自己的财产，对该物品享有了单独的所有权和支配权，获得财产权。当人们通过劳动获得了合法的财产权后，该财产权也是受到自然法的保护的，不可轻易被他人侵占或损坏。

（二）财产权的特点

基于广义和狭义的财产权，我们都可以看出不管是广义还是狭义的财产权都是神圣不可轻犯的，具有强烈的排他性。在洛克看来，神圣不可侵犯性是“财产权”的基本属性，如果可以随意侵犯，那就不是“财产权”了。[2]由上节中财产权的两种来源，我们可以知道，当财产权被定义为广义的财产权时，其权利来自于上天和自然界，是人们在自然的状态下都拥有的权利，是与生俱来的。所以人们的财产权自然也就受着自然法的保护。在自然法下，每个人的自然权利都是神圣不可侵犯的，每个人都是平等的、自由的，没有任何一个人可以或者有权利去侵犯、损害他人的人身健康、自由和财产。此外，在自然状态下，除了生命权、自由权、财产权，人们还拥有惩罚违反自然法行为的权利如果有人侵犯了这些权利，违背了这一条法则，那么受害者就有权利对其进行惩罚。

其次，就财产权是每个人通过劳动获得对物品支配的权利这一来源来说，因为人们对自身有所有权，所以，人们通过身体、双手进行的劳动也是人们的正当所有物。在此基础上，洛克认为，在人们通过劳动将共有物从自然状态下分离出来变成属于个人的私有物的过程中，在该物品上就倾注了人们的劳动。所以财产权也是只能受本人的支配，别人无权干涉。属于自己的物品如若未经过自己的同意或授权，他人均不能取走。私有财产任何人都不可侵犯，就算是国家政府、父母也不能随意支配、侵犯个人的财产权。农民的小破屋“风能进、雨能进、国王不能进”的故事就完美的体现出了财产权的神圣不可侵犯性。

（三）财产权的限制

根据自然规律，我们可以知道，自然界的人口是可以无限增多的，但自然界中的资源却是有限的，随着人类社会的不断发展，终会出现人多而资源少的现象，所以就有必要对财产权进行一定的限制。在《政府论（下）》中，洛克对财产权的提出了两种限制界限，即腐烂原则和物质财富的极大丰富原则。

1. 限制一，腐烂原则即每个人对任何通过劳动取得的物品，都是以不浪费为限，如果超出这个限度，这个人即使付出了劳动，也不享有对该物品的所有权。但该限制很容易被打破——货币的出现。洛克也承认：货币的这一发明给了人们继续积累和扩大他们财产的机会。

2. 限制二，物质财富的极大丰富原则，即一个人在投入劳动获得某物的同时，不得影响他人对此物的相同获取。如果你在获取该物品时妨碍到了其他人的获取，那么即使你在获取该物品时加入了自己的劳动，你也不一定获得这个东西的所有权。

二、洛克财产权理论的影响与意义

洛克的财产权理论处于当时资本主义兴起并快速发展的背景下，顺应了历史发展潮流，为资产阶级的发展提供了一个极其有利的环境, 促进了资本主义的繁荣和发展。[3]他提出的财产权理论思想对后世有着深刻影响，有着启示未来的作用。马克思在他的《剩余价值论》中也说到过，洛克哲学为后来整个英国经济学的一切观念打下了坚实的基础。

1. 体现了“天赋人权”，人人平等、人人自由、私有财产神圣不可侵犯的思想，为后续资产阶级、资本主义的发展奠定了思想基础。就广义的财产权而论，洛克认为财产权作为人们的自然权利，是上天、自然赋予的，受自然法权威的保护，具有强烈的排他性，神圣不可侵犯。又通过将物品赋予劳动的方式，解释了私有财产的正当性、合法性。而国家的出现就是为了保障人们财产权的安全，不受他人侵犯。这一思想的形成为资产阶级革命提供了重要的思想武器，且随着资产阶级革命的胜利与资本主义国家的建立，资产阶级为巩固革命的胜利成果，普遍将该思想表述成一些具体原则规定在宪法或法律文件中。这样财产权的保障被许多资产阶级国家的立法所认可，成为资产阶级国家立法的基本理论基石，在世界上产生了广泛而深远的影响。

2. 洛克的财产权理论，极大地释放和激发了人的劳动潜能，以及人利用劳动进行财富积累和资本扩张的原始欲望。洛克提出，劳动是将物品转变为私有财产的唯一且合法的方式，他就肯定了劳动创造财富的说法，激励着人们通过不断劳动来获取自己的财产，通过劳动来积累财产。同时洛克的劳动价值理论也对懒惰、不思进取，期待不劳而获的行为提出了批判。这为英国的圈地运动和英国新兴资本主义提供了新的的生产方式。此外，就我国的按劳分配为主体，多种分配方式并存的分配制度而言，在一定程度上也体现了洛克的劳动价值理论。虽然我国的按劳分配中的劳动更多的是指人类无差别劳动，与洛克财产理论中的劳动有差别，但也不能否认洛克的财产理论不管是对资产主义国家还是社会主义国家都有着深远的影响。

三、洛克财产权理论的局限性

“父权只是在儿童尚未成年而不能管理他的财产的情况下才会存在;政治权力是当人们享有归他们自己处理的财产时才会存在;而专制权力是支配那些完全没有财产的人的权力。”三次提到了“财产”这个词语, 并且正是对于财产的占有情况, 决定了一个人究竟拥有什么样的社会权力, 占据什么样的社会地位。[4]由此, 可以联想到现在很多西方国家的选举，背后都有财团的支撑，这在一定程度上使得那些拥有更多财产的人就能更有机会拥有更高的政治权力,也就更好的保障了自己的财富, 这样循环, 一定程度上加大了社会上的贫富与等级差距。

此外，就洛克对财产权的两大限制原则来说，因为货币的出现，这两个限制就显得几乎失效了，货币的出现使得人们对于财产的占有出现巨大的不平等和不平均。通过后面历史的发展我们也可以看出洛克提出的两大原则对财产权的限制作用是十分有限的，现代社会财产的不断集中、资本的积累已经成为普遍的现象。这也是洛克的财产权理论中的局限之一。

当然，尽管洛克的财产权理论思想存在着这么些局限性，但他的进步性及深远意义也是不可磨灭的。洛克的思想不仅仅是能通过从历史的发展看其的先进性与局限性来评判的，他的思想对后世均有着广泛且深远的现实意义。