29日，央视综艺名嘴李咏病逝，30日，武侠小说泰斗金庸病逝……短短54天内，常宝华、盛中国、单田芳等14位名家大师相继离世，90后们在微博、朋友圈悼念缅怀名家大师们的同时，也在感慨自己的青春时代正在渐渐退场。“90后已经开始失去了，一个时代正在过去”一时风靡。
“失去感”，是个体焦虑的一种表征体现，但当个体的失去感经过传播活动被标记、放大、认同后，最终会引发群体性失去危机。被疯转的“失去”系话题，实则是群体焦虑下的代谢反应，也是90后面对角色转型普遍患上的“时代病”。
名人相继逝世引发失去感，继而点燃90后普遍的群体焦虑并非偶然。
其一，死亡本就是一个沉重、严肃的永恒话题，因死亡恐惧诱发的焦虑，是包括90后群体在内的社会大众的普遍终极焦虑。尤其是名家大师的死亡，经由“媒介事件”的放大及大众舆论场的加温作用（朋友圈哀悼、微博缅怀等），更使得死亡阴霾之下，群体式焦虑井喷。
其二，失去往往伴随着不确定性，无法消除不确定、无法掌控生活的恐惧感会引发群体焦虑。媒体营造的拟态环境总体平和，长期浸入这种虚拟情境之中，会部分消解对现实不确定性的判断、掌握与承受能力。李咏、金庸等大家的逝世消息来得如此“突然”，便会大大冲击了媒体麻醉下的“佛系”心理、“躺尸”心理，引发对未来、生活、生命健康、世事等不确定性恐惧的并发症。
其三，这种失去还来自于社会比较，90后与70后、80后、00后的比较，以及90后代际内部之间的比较无一不强烈地凸显着“失去”。在不同代际间进行对比，70后的社会角色已趋于稳定、定型，80后已基本适应其社会角色，00后正当青春年少、有极大的创造力与可塑性，而90后正处于社会转型与时代转换的夹缝中，面临着真正步入“成年”、成为社会中坚力量的全新社会角色的转换，而在社会经济、人口等负担越渐加重的时代洪流中，90后“被裹挟”着前进，生活状况尚不稳定、生存压力普遍较大，当现状无法满足期待，又无力快速改变时，焦虑自然成为了群体的普遍心理状态。
在代际内部进行对比，正如作家卢思浩所叙述的90后的“失去”：“追过的球星退役了，看过的漫画完结了，喜欢的歌手隐退了，读过的作者去世了，崇拜的偶像消失了，童年的坐标没有了”。往昔和如今的强烈对比更为直观地展现了何为失去，相伴成长的名家大师们的逝去、童年的远去、青春的离去、时间的飞逝等，这一系列关乎“失去”的话题，均是群体焦虑的爆发点所在。
在普遍性的群体焦虑下，90后们正在经历“失去危机”，这是90后从“垮掉的一代”真正步入“成年”、继而成为社会中坚力量所必须经历的阵痛，是时代正常的代谢反应，无可厚非。
值得注意的是，失去并非总是负面的，在我们持续而漫长的角色转换过程中，失去无所不在，伴随着“失去”，我们“得到”的也许是自我思想和境界上的新生，也许是珍惜过去、把握现在的力量，也许是迎难而上、直面未来的勇气。
“失去”并不可怕，如何转失为得，才是我们真正应该思考的问题。
