历史的车轮滚滚向前，印刻着文明记忆，见证着智慧结晶，凝聚着文明的起源和延伸。党的十八大以来，强调要挖掘传统文化资源，弘扬人类文明智慧，最大潜力让文物“活起来”，让文明和现代发展深度融合，书写新时期的文物新故事。

千年文明都江堰，智慧结晶永远奔流不息。都江堰起源于岷江，而岷江发源于四川省北部的岷山，它从成都平原的西侧向南流去，水流量巨大，且流速湍急，在水利科学技术不发达的古代，每当夏季山洪暴发时，岷江江水就会由灌县流入成都平原引发洪灾给百姓带来生命威胁，洪峰退去又会留下千里沙石，加上灌县岷江东岸的玉垒山阻碍江水东流，致使成都平原常年遭受旱涝灾害的困扰，在面对这样严峻的自然形势中，都江堰开启了修建之路。

公元前272年，在“得蜀则得楚，楚亡则天下定矣”的军事主张下，李冰父子奉秦昭王之命，准备将成都平原建成秦国统一天下的军事粮仓，这当中的关键便是根治岷江水患。据史料记载，李冰父子在多方实地考察后，认为要想引水分流，就必须凿穿玉垒，而当时是没有火药的，不能直接对山体进行爆破，于是他想到了利用热胀冷缩的原理，先用火烧热岩石，再将水泼在上面，让石头自然裂开变得疏松，从而再进行人工开凿，这正是人类智慧的最佳反应，正印证了遇山开山、遇水架桥的恒心和决心。

如何让江水分流，使其变得“听话”成为李冰父子建造都江堰过程中最大的难题。8年时间里，他们发挥愚公移山的耐力终于在玉垒山凿出了一个宽20米，高40米，长80米的山口，取名“宝瓶口”，让内江水从宝瓶口流入，灌溉成都平原的大片农田，在洪水期间，内江水位提升高过飞沙堰，洪水就进入外江流走，再加上宝瓶口对水流的约束，达到了防洪的作用。另外内江水流进宝瓶口后，顺应西北高、东南低的地势沿大小各支引水渠不断分流，形成自流灌溉渠系，灌溉成都平原上一千余万亩农田。但是仅仅一个宝瓶口无法全部承担岷江水的泛滥，于是分水堰应运而生。李冰父子率人在岷江上游建造了分水堰，将大竹笼装满卵石，堆放在江心，形成了一个像鱼嘴一样狭长的小岛，也就是我们今天看到的“鱼嘴”。“鱼嘴”处于都江堰的核心地带，起着中心分水作用，以一己之力分出了岷江内外，外江位在西，又称“金马河”，是岷江正流，主要用于泄洪，内江位在东，是人工引水总干渠，主要用于灌溉，又称“灌江”。

“分四六、平潦旱，可以说鱼嘴是都江堰的核心工程了，在某种程度上直接决定着都江堰运行千年而不倒的历史地位。”都江堰的研究人员这样描述鱼嘴。根据他们的介绍，原来鱼嘴主要是通过宽度来决定分流水量的，内江取水口宽150米，外江取水口宽130米，利用地形、地势使江水在鱼嘴处按比例分流。春季水量小时，四成流入外江，六成流入内江以保证春耕用水，春夏洪水季节时，水位抬高漫过鱼嘴，六成水流直奔外江，四成流入内江，使灌区免受水淹。同时，泥沙在鱼嘴处也实现了“二八分沙”。内江处于凹岸，外江处于凸岸。根据弯道的水流规律，表层水流向凹岸，底层水流向凸岸，因此80%的泥沙会随着底层水流入外江。

“我们现在看到的都江堰与岷江和玉垒山感觉轰然一体，这些正是华夏儿女的伟大之处，取自自然融入自然，然后造福百姓，这与我们现如今提倡的’两山’理论不谋而合。”都江堰管理中心的工作人员向我们介绍都江堰的伟大之处，另外他指出都江堰除了“宝瓶口”“鱼嘴”还有另外要一个重要组成部分，共同为沃野蜀都的千年文明报价护航，那就是“飞沙堰”。飞沙堰长200米，既能将超过灌区需要的江水自行排到外江，使成都平原免受洪涝，又能将水中裹挟的大量砂石利用离心力从这里排到外江，避免淤塞内江、宝瓶口和灌区。它遵循“低作堰”的原则，即堤顶低作与对岸标准台顶等高，使超过宝瓶口流量上限的内江水漫过堰顶流入外江。如果遇到特大洪水，堰体会自行溃堤，让江水回归岷江正流，若飞沙堰堰顶高“”度与此水位相齐，则内江水超出十四划时，多余的江水即可从飞沙堰溢去外江，防治洪涝淹没城市给百姓造成损失。

著名作家余秋雨指出都江堰是最激动人人的水利建筑，是造福千年、持续惠及百姓的智慧结晶。都江堰用日夜不息的坚守见证着两千三百年的蜀都文明，用浑然天成的分流功能诉说着中华儿女的智慧，在实用中厚植文明精神，在传承中激发民族自信心，从历史角度看今天，让文明“活起来”，让智慧“活起来”，是我们每一个中华儿女的职责和义务，是坚定核心价值观的题中之意，更是实现中华民族伟大复兴的必经之路。