韩少功先生的短篇小说《青龙偃月刀》行文简洁流畅，意味深长，两千字不到，却生动塑造了何爹这一坚守传统文化，不愿趋时，坚定自己信念的传统剃匠形象。在这篇小说中，剃匠何爹不肯改变自己的理发方式，坚持用传统工具剃刀给客人理发，致使客人愈来愈少，生意日渐冷清。小说的最后，何爹为他最忠实的顾客三明爹刨了最后一次光头，让三明爹实现了“人生最后的极乐”。接下来，我将从作品的形式和内容这两个大的角度入手，分析《青龙偃月刀》这一作品。

一、蒙太奇的手法和风趣活泼的语言，带来了身临其境般的画面感

蒙太奇本是建筑学上的用语，意为装配，最早被延伸到电影艺术中，就是根据影片所要表达的内容，和观众的心理顺序，将一部影片分别拍摄成许多镜头，再按照原定的构思组接起来。应用在文学中，就是把多个不同时间、地点的画面错落有机组合起来，能够增强文章的“既视感”与“画面感”，让读者更加身临其境。

《青龙偃月刀》很好地运用了蒙太奇的手法。开篇“我去找他剪发的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉”，就是第一幕“我”去找何爹理发。接着第二幕，“我”回忆曾经在何爹理发店里体验过的何爹的理发技艺，“手腕与两三个指头相配合，玩出了一朵朵令人眼花缭乱的花”，可谓是炉火纯青、技艺精湛。再接着，话锋一转，开始叙述第三幕——何爹和三明爹的故事。三幕时间交错的画面，用蒙太奇的手法组合在一起，给读者带来了强烈的画面感。尤其是其中相当出彩的第二幕插叙蒙太奇，从现实中我和何爹的交谈回溯到我和何爹过去交往的故事，叙述我领教过的何爹的理发技艺。“关公拖刀”、 “双龙出水”、 “月中偷桃”、 “哪吒探海”这些理发步骤的取名，生动形象，风趣活泼，也具有极强的画面表现力，让人仿若身临其境，正在接受何爹剃刀的“洗礼”。

同时，风趣活泼的方言俚语与何爹平凡剃匠的身份相贴合，例如“好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？”、“放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。”三言两语，就将一位传统老剃匠对新式美发的不满和不屑形神俱备地勾画出来，使得何爹形象丰满、有血有肉，真实无比。何爹给人理发，仿佛就是我们身边一个极其普通的画面、场景。

二、极具张力的象征手法，展现出何爹不随流俗、精益求精的工匠精神

象征这种艺术表现手法，是指借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意。这种艺术表现手法寓意深刻，能丰富人们的联想，留下意味无穷的空白，发人深思；能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。“青龙偃月刀”乃《三国演义》中关羽所使用的兵器，而文中所谓的“青龙偃月刀”，表面看，只是一把普普通通的剃头刀，执刀人何爹也只是一个普普通通的剃匠。但实际上，何爹手中的青龙偃月刀，绝不仅仅是一把剃匠的谋生工具，它具有三层象征意义。

首先，青龙偃月刀象征手艺人传承下来的传统文化精髓。中国有着形形色色的传统手艺，但现在看来，许多手艺无人传承，甚至无人赏识，值得我们反思。但何爹丝毫不受浮躁的社会风气影响，坚持自己的信念，坚守老祖宗传下来的技艺，是一个优秀的技艺传承者。

第二，青龙偃月刀象征何爹这些传统手艺人和工匠们不肯敷衍应对， “择一事，终一生”的工匠精神。何爹宁可败走麦城也决不背汉降魏，不用插电的剃刀，不油和染发，不做负离子和爆炸式，坚持自己的剃匠本领，用“关公拖刀”、 “双龙出水”、 “月中偷桃”、 “哪吒探海”这些招式在别人的脑袋上开荒，精神可贵，可敬。

第三，青龙偃月刀象征何爹身上与关公爷相似的义胆忠心。子曰：“君子之所谓义者，贵贱皆有事于天下。”“不义而富且贵，于我如浮云。”何爹的剃刀技艺古典且廉价，但他的理发店却“一天天更见冷清”。闲来无事时，“只好招手把笑花子那流浪崽叫进门，同他说说话，或者在他头上活活手，提供免费服务”。三明爹是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋，三明爹好久没送脑袋来了，不免让何爹疑心顿起。他翻过两个岭去看望老朋友，结果发现他久病在床，已经奄奄一息了。于是何爹使出了他的全部绝活儿，让何爹带着人生的极乐离开了人世，“贼娘养的好过呀。兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏啊。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世……还是你的。”三明爹的逝去，代表何爹的知音又少了一个。给叫花子、三明爹提供免费服务，甚至在三明爹临终前用自己的手艺让三明爹带着最后的极乐死去，都深刻体现了何爹身上与关公爷相似的义胆忠心。他没有将金钱凌驾于道义之上，而是真正地把“义”放在第一位，称得上是当代生意人中关公的化身。

三、总结

不可否认的是，何爹的思想中确有因循守旧，缺乏变通，不与时俱进的地方，但是他不受物欲横流，世风日下的社会风气影响，不屈于时，不肯敷衍应对，坚持传承传统技艺的信念是绝对值得我们肯定并且好好发扬的。一套古典绝活儿玩下来，他只收三块钱，可在一些养生馆或理发店里，一些花里胡哨的剃头、修面项目的价格却死贵，还是有很多人相信噱头，竞相前往，传统技艺往往就是这样无人传承，慢慢消失的。

韩少功先生这篇《青龙偃月刀》体现出他“寻根文学”的鲜明特点，根植于民族文化、民族传统，挖掘出何爹这样一个优秀的传统文化传承者。随着经济的迅速发展，传统文明和现代文明的矛盾愈来愈突出，如何处理好这一矛盾，发扬光大中国优秀传统文化，值得我们反复思考，寻找解决的途径。