中国大学生网讯（通讯员 刘玺润）云南是多个民族聚集的地方，拥有着种类最多的全国少数民族。其中哈尼族跟彝族集中分布于红河哈尼族彝族自治州，红河州位于云南省的东南部，毗邻越南、老挝，以及广西省，是与东南亚国家交流的重要桥梁。红河州早在西汉年间，就被纳入到西汉王朝的管理，是一个多民族聚居的边疆少数民族自治州，有10个世居民族，有241万少数民族人口，少数民族占红河州总人口的57.5%，民族聚居区占红河州国土面积的98%。

河海大学云南民族文化传承保护实践团成员刘玺润于2021年8月7日在红河哈尼族彝族自治州蒙自市以及泸西县金马镇进行调研，并结合线上访谈，网上资料查询开展以下实践。

第一，彝族的服饰，多姿多彩，风格独具，有着自己的历史沉淀。各地服饰区别明显，样式各异，带有浓厚的地域色彩，琳琅满目，各具特色。红河州的彝族同胞，为适应高原热带的气候，形成比较轻薄、易散热的服饰，且保留了彝族服饰的丰富色彩。

但是，随着时代的变迁，代际的转换，彝族内部的居民已经很少穿着彝族服饰，只有老一辈会将其视作日常的衣着，更多的彝族居民是在一些特定的场合以及特定的节日才会穿出。值得一提的是，在21世纪初，红河州内的彝族服饰，甚至可以覆盖到少数民族的服饰，在州内是很流行的——每个家庭里边父母、爷爷奶奶、外公外婆家里边都至少有着一套，小孩子有两套——一套红跟一套蓝。

【图1】现代的彝族年轻一代服饰

第二，彝族本族的“母语”是彝语，现今使用彝语交流的几乎全为彝族老一辈，新生代的彝族人只会一些基本性的常用语，有的甚至已经不会说彝语。但是彝语的一部分在历史长河的进程中，与汉语发生了很多“化学反应”，衍生出有区域性特点的语言——红河州内的方言是一家通的，州内人人都可以用这个语言进行交流，无论你是少数民族还是汉族。

【图2】少数民族的表意文字

第三，红河州境内的彝族聚落大多建在山谷（坝子）之中——主要是因为地形地势的原因。居所为土垛房，就地取材，用一个规则的模具将黄泥土与辅料的混合物“垛”出，作为基础的建筑用料，加上木梁、木条及石头等。因南方多雨，所以多为瓦房。

如今，彝族地区普遍建起了砖瓦房，有的为了保持民族特色，外观上继承了彝族民居，内部装修为比较现代的建筑。

第四，与大多数民族一样，彝族人也有着自己专属的节日——火把节。每逢节日，家家“磨刀霍霍向猪羊”，以祭火。在经历了祭火这一环节后，彝族居民集合起来，围着由火把形成的篝火跳舞唱歌。伴随着的，是年轻人之间“竞争”，很是热闹。最后，将要送火，手持火把，竞相奔走。

火把节这一节日深刻地影响到了周边的其他民族，已经融入到州内各民族的生活之中，大部分人虽然不是彝族，但是对于火把节本身，都会热情地去参与，这对彝族本身文化的影响是有着积极的作用的。

【图3】火把节的夜晚篝火

第五，彝族人民喜好歌舞，有着一些自我特色的乐器。但面临着越来越少的人愿意去学习民族乐器，更多的是偏向于目前的西洋乐器——钢琴、小提琴、双簧管一类，因为此些乐器才能够得到社会的广泛认同，对于彝族民族乐器的发展十分尴尬。

【图4】州博物馆展出的彝族花腰传统雕龙头四弦

我们可以看到，在新时代的“新潮”之下，少数民族的一些传统遭受着猛烈的冲击，无法得到有效的保护以及传承。但换一个角度而言，早在魏晋时期，北魏孝文帝作为少数民族，为了能够进行民族的延续，主动进行汉化改革——这对我们当今的民族发展是有着很好的参照作用的，我们一直推进民族融合，不是否定其他少数民族的文化积累与历史意义，而是用包容的胸怀去接受各民族的精粹，互相反馈以了解各自的不足之处，让自身得到更好的成长，民族得到更好的发展。

新时代下的彝族传承之路是多维一体化的，我们要更加包容，“求同存异”不只是要找寻出共同的，更是对自身特性的一种肯定。