1936年以来，我所写的每一部严肃作品，都是直接或间接地反对极权主义，支持我所理解的民主社会主义。——乔治•奥威尔（《我为何写作》）
“人类通过分类来认识世界，通过分工来发展世界”——这是我前段时间在景德镇看瓷器时想到的一句话。某种意义而言，有了分工才有了文明社会！社会分工又导致等级的产生。等级产生后开始生根发芽，个人智力和能力的巨大差异又加强了等级制度。社会分工和个人之间的差异使等级制度的存在有其合理性！历史上，在多数社会中等级制度成为各种政治和经济制度的基础。
社会分工促进了社会的发展，而社会经济、技术的发展又进一步推进了分工的广度和深度。然而，个人之间的巨大差异在缩小，至少在同一个社会中，人的思想差异在减小。文明的进步也提升了人们的平等意识。于是在文明社会中，社会等级制度逐渐失去了它的“形”，但其“实”因民主和文明状况的不同仍或多或少的存在。而且这种存在不可消除！！因为分工是社会发展所必须的。分工越合理，社会效率越高，越有利于社会的发展。分工的存在必然导致“等级”的实际存在。
或许，这正是印度在创建了半个多世纪的民主制度后，种姓——这一古老的等级制度仍无法消除的缘故。
《1984》是一部杰出的政治寓言小说，也是一部幻想小说。作品刻画了人类在极权主义社会的生存状态，有若一个永不退色的警示标签，警醒世人提防这种预想中的黑暗成为现实。历经几十年，其生命力益显强大，被誉为20世纪影响最为深远的文学经典之一。
讲了一场核战争后，温斯顿·史密斯在1984年的故事以及他对一号空降场（英国）当时生活的观察（一号空降场是大洋国——三个超级大国之一——的一个省份）、对英社思想上的反叛、他与裘莉亚的偷情；及必然地在友爱部被思想警察进行监禁、审问、拷打、洗脑和再教育。
