在读完一本理论书的时候，总有想要赶快读一本小说，来实践这些理论的冲动。譬如读《悲剧心理学》的同期，也读了欧里庇得斯和拉辛的悲剧，《赵氏孤儿》以及《浮士德》等悲剧作品。若是任选一部作品，再挑一个合适的理论，或许能够很快完成一篇论文。不过是用黑格尔的伦理悲剧再去梳理一遍《昂多玛格》，或者用叔本华的理论去研究一下《赵氏孤儿》，倒也不至于无话可写。
在看《悲剧心理学》之前，确实有想过在此基础上分析一部悲剧作品的审美心理。但是看完书之后，反思的欲望战胜了表达的渴望。朱光潜在绪论里指出：“悲剧的欣赏是一个复杂的现象，没有哪一种原因能够对之做出全面的说明。”
如他所述，在这部作品中，各路理论家纷纷登场，在呈现各自的理论后，被尽可能公正地检查，批评，然后又退去。相比于之前看过的其他艰涩的美学作品，朱光潜的作品是通俗易懂的。今年读了他的《谈美》和《悲剧心理学》，之所以选择了后者做读书笔记，是因为《谈美》更像是亲切的谈话，而《悲剧心理学》则结构更为清晰。但不论如何，朱光潜的论述从来没有缺乏理论的支撑。甚至可以说，阅读他的作品，最大的收获不是各类批评家的理论，而是实现了对理论的祛魅。
《悲剧心理学》对各类悲剧、美学、心理学理论的客观分析，带来了一种启示：没有任何一种理论是完全权威的。每一种理论都有缺陷，也因此有着发展的余地。在论文书写的过程中，一种特定的理论或许可以是一篇论文锦上添花的一笔，但也很可能成为思想的桎梏。
朱光潜在悲剧心理学中曾引过一句话——“诗人在批评家中死去”，当我们脱开理论的牢笼，不难发现，悲剧也许并没有我们想象得那么复杂。尽管对于悲剧有诸多解读，理论也千千万万。但是，也许跳脱出对悲剧概念和理论的追求，我们反而更好地去感知和理解这样的悲剧的美学意义。
最后，以《浮士德》中梅菲斯特的话为读书笔记做结——理论是灰色的，而生命之树常青。希望在今后的学习中，也能够时刻谨记，理论不能解决所有问题，但是美永远是值得欣赏的。
