《共产党宣言》第一章，开门见山地就提到：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”而在读《宣言》的过程中我对“共产主义运动是必然的。”这句话有了更进一步的理解。
《宣言》中提到：“资本主义的生产有着无可避免的周期性，在生产过剩的情况之下就必然导致劳资关系的不协调，而又因为资本至上的“金钱观念”之中，资本家与广大群众（无产者）的关系十分尖锐，而资本主义又无法消除资本被个人垄断或是生产资料私有制、家庭制，就必然导致穷者日穷、富者日富的局面，所以这个时候连立锥之地都没有的无产者们，必然要揭竿而起，以暴力形式推翻这个压榨剥削的资产阶级而建立一个“天下大同”的共产主义社会（当然过程是漫长的）。”这也必然的反应在中国的无产阶级武装夺取革命政权中：在一个拥有庞大无产阶级的国家当中，因为资本的私人垄断，导致贫下中农的所产出无法保障其自身的生存。
虽然革命先驱孙中山先生推翻了清政府，提出了三民主义，但是其中的“平均地权”的措施也只不过是以赎买的方式将地主老财的土地转移到农民手中，但生产资料在这一刻依然是私有制，有的农民得到了土地变成了富农甚至地主，又开始了新一轮的剥削（仅仅只是极少数）。而有的农民因为没有犁田的牛、犁等等生产资料，又必须向拥有生产资料的地主老财去租赁，无形之中又产生了再度剥削的可能性，农民或者说无产阶级任然没有得到解放，又再次养肥了地主老财，农民还是贫穷，工人还是没有保障，阶级依然固化。所以要谋求自身生存、谋求阶级的流动，必然要打破生产资料的垄断，为绝大多数人谋求利益。
再者，所谓资产阶级的经济危机一个直接的恶果也简单概括成“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，即使瓜果烂在地里，即使牛奶倒进河里，即使饿殍遍野，资产阶级也改变不了这样荒唐的现实——因为资本的私有，所以资本所产生出来的所有利益也只能为一家所用，遍及百姓也只是不划算的交易。只有资本的公有化才能过取长补短，才能天下大同。所有的利益不是为了少数人服务的，而是为了绝大多数劳动者服务的。所以这个运动是必然的，资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
《宣言》中也阐明了共产党的崇高理想，使之成为了一代又一代同志们接力传递的精神旗帜。共产党之所以称之为共产党，是因为他们立足于广大的人民群众，是因为他们有着共同富裕、共同小康直至共产主义的崇高理想。而为了实现民族解放与复兴，一代又一代共产党人筚路蓝缕，用愚公移山的精神践行不变的初心与梦想。
