《苏东坡新传》是李一冰先生于1979年正式完成的著作，全书从苏东坡的故乡蜀地和世系双亲谈起，以其仕途经历为主要线索，讲述了苏东坡从读书、科考入仕，到乌台诗案被贬黄州，到辗转各地，最终逝去。作者坚持“不写一句没有根据的话”，通读史料，追溯苏东坡生存的真实时代背景；熟背东坡诗词，触摸到苏轼内心深处感情的脉搏，感悟东坡仕途中细腻的情感波澜。书中探求苏东坡的为官之道、政治理想，还原了在北宋党争的背景之下，屡遭贬弃、颠沛流离，虽然仕途狼狈不堪、内心孤独悲凉，但仍怀有坚定赤诚之心的苏东坡。

“杭州在北宋当年，是京朝人眼中的东南第一大都会。”杭州除农桑发达、物产富饶外，具有江南水乡的动人景色，清丽的西湖、幽静的灵隐寺，还有钱塘江风景。

任职期间，苏轼前往周围城市探访民生民情，从新城顺着富士江回到杭州的途中，经过桐庐，写下《行香子·过七里滩》：

一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。 重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。

桐庐之境清新秀美的景色，“过沙溪急，霜溪冷，月溪明。”体现了时空的转移，轻舟顺着河流漂过沙溪，天色也渐渐暗沉，而词人的情感也随之由轻松转为忧愁。又联想到曾经居住在此的严子陵，白白地终老于此，历史真实早已无从探寻。苏轼探访民情，看见百姓生活的苦闷悲惨，不禁感叹：“大家同是‘天民’血肉相连，自有一份同歌共哭的情感。”尽管苏轼同父亲一样，有着炽热的壮志和正义，他愤慨地书写底层人民的疾苦，但这些难以被上层社会的贵人真正感知，苏轼感到痛恨、也感到无奈。也许是想到自己，当自己的生命已经融入历史长河时，不知道是否也会同严子陵一样，成为一个无所探寻的人物，偶然被人想起、一笑而过罢了。

而后苏轼经乌台诗案，贬谪黄州，生活艰苦难以维持，幼子也在回改任途中去世。贬谪的悲怆、加上丧子的痛苦。回朝后苏轼的真知灼见再次遭到新旧党的同时排挤，苏轼再次赴任杭州。

越州太守钱勰调任回开封途径杭州时，苏轼为其送行，写下《临江仙》一词：

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

分道扬镳、辗转人间，是苏东坡仕途中最常经历的事情，叹友人亦叹自己。苏轼两次赴任杭州，虽都是因党派排挤自请任职，但再次赴杭，已是经历过人生的重大磨难。钱勰“天涯踏尽”却仍“依然一笑”，是看过世间百态的豁然；“有节是秋筠”是钱穆超然物外、乐观旷达的高尚人格。“人生如逆旅，我亦是行人”，将“惆怅孤帆连夜发”的怅惘情感冲淡，转向旷达释然，人的一生好像都在旅途过程中，寄居在各处，每个人都是匆匆走来、辗转前行的过客，揭示出苏东坡对人生的普遍哲思，却也流露出对人生的百般无奈。

读《读东坡新传》可见，少年的苏轼读书、听父母教诲，立志向范滂一样“要做一个为真理而不惜以死相争的巨人”，在朝时，他严词上奏，抒发政见、批判腐败的政治现象。因为如此，几次自请外放，避免纷争，也因此惨遭流放。苏轼的自请外放，在我理解来是对党争的不屑和嘲讽；敢于上奏自己的真知灼见，是苏轼对“真理”的坚守；但退指朝廷外，也是对自己政治理想的尊重。和一些无理官员进行无休止的争论、同时还要避免诬奏，不如外放去别处，用心治理好一方之地，而见证了苏东坡一生仕途波动的杭州，见证其词作内容和意境的逐渐丰富，也是他政治理想的寄托和实践所在。

“人生如逆旅，我亦是行人。”《苏东坡新传》不仅停留在苏东坡的豁然旷达之中，更细腻地感悟他的悲凉和孤寂。苏轼并非立于高高在上的神坛，而是人世间的一个个体。作者书写苏东坡面对政治的无奈和对人生的感慨，体会其由怅惘转而豁达的情感波澜，展现出一个鲜活的文人、政治家。