不纠结于外因与内因之间究竟哪个对人的影响更大。所见所听皆能成为引起情绪波动的原因。当人用心感受眼睛捕捉下的事物事，心绪也在悄然间变化了。
自然界的事物好似拥有着神奇的魔力。花开花落，云卷云舒，皆有规律可循，唯一不能估量的是人们遇见它们时的心情。管它呢，只要能收获一点惊喜，一丝舒愉，都将是有意义且令人兴奋的。
中学时很爱操场边绿色围栏上的一墙蔷薇。两千年蔷薇，在汉朝时便已种植，有一种跨越历史的美。它拥有自由的藤蔓，每至六月夏日，肆意地蔓延，热烈地绽放，展示着自己也装点了校园。将自己深埋进花丛里，芬芳馥郁，沁人心脾。只是枝上的利刺让人可不敢对它怠慢。它是静默无声里唯一的鲜活。后来听老师说到它们的来历。是学校在与他校交流时移植而来。相距百里，风姿依然。毕业季，陆陆续续有人从窗边经过前去拍照留念，惊觉它原来盛开在离别的季节，以至后来的离开也未能忘怀。百里外的新校园，一棵合欢树在阳光下在正门内熠熠生辉，耀眼夺目。走遍校园，它是唯一一棵。于门口处远望，眼里也竟只有这一棵树了。南方的它盛开在八九月，是相遇的季节。在那里也遇上了真心而难忘的朋友。到要说再见的时候，我们在树下拍照，旁边的石雕刻的是“方圆”，于是心生感慨，方圆十里没有比合欢更好看的花和树了。花之美，令人忘却忧愁，唯余美好。
一叶落而知天下秋，而知岁之将暮。再过两日便是秋分。风吹叶落枯黄，往往引起古人的心绪起伏。我想到“无边落木萧萧下”，暮年的杜甫眼中的秋是凄苦的，“更那堪冷落清秋节”临别时柳咏眼中的秋是伤感的，“何事秋风悲画扇”纳兰眼中的秋是悲凉的。古人对秋大多带有悲秋情绪，少有像刘禹锡“我言秋日胜春朝”的积极向上。如莎翁所说“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，每个人对秋的感受不同，看法便趋于不同了。由此说来，无论是哀秋、惜秋还是叹秋赞秋，都在情理之中。这些都是秋带给他们的情感传递。
“不是风动，不是幡动，仁者心动”。想起王夫之说:一切景语皆情语。国学大师王国维在《人间词话》中直接引用了这一句，显然他也对此表示赞同。你是怎样看世界的，世界就是什么样。得意时风景如画，草木含笑。悲伤时天地失色，鸟鸣惊心。正如杜甫在山河破碎，国家风雨飘摇时写下“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，冯延巳在个人觉得不快时写下“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”。内心的感受可以影响人们对周遭事物的看法，怀着一颗柔软的心去看待，万物可爱，归于宁静。
王国维提出“无我之境”与“有我之境”，以我观物，万物着我之色彩。无我观物，我与所见是平等的，我是最本质的我，我以平和去看待万事万物，万物也与我也归于平和。他认为古人写词大半都是有我，但这并不是优劣之分，也正如他所形容的“优美”与“宏壮”。叶嘉莹先生对此的解释：所谓优美即你能很平静客观地欣赏它。所谓宏壮，就是在巨大的强烈的刺激之下，而你也能够来观赏它。
也许重要的并不是我们是以怎样的心情去感受风景，而是我们不曾错过风景且愿意观景。
