团队简介：

北航“蒲公英”实践队由来自材料科学与工程学院和电子信息工程学院的12名同学组成。带着一颗传承中华传统文化的心，我们希望优秀的传统文化能够如蒲公英般随风飘扬到各地。队员团结协作，从7月15号开始在湖南进行了为期10天的实践调查，有龙舟的地方，就有队员的身影。不畏酷暑，只为了解最完整最原始的龙舟文化。

世界龙舟看中国，中国龙舟看汨罗。我们不制造龙舟，我们只是龙舟文化的传递者。

队徽

前期调查：

蒲公英实践队的队员们首先通过网络搜集资料初步了解了汨罗龙舟的基本信息。汨罗是龙舟竞技的发源地，赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，是多人集体划桨竞赛，最早兴起于汉代。而现在的汨罗龙舟文化，已经不是只有赛龙舟的单一文化，而是正在打造龙舟制造、龙舟竞技、龙舟旅游的多元化龙舟产业链。接着我们联系到了当地同学的家长、报社主编周湘平先生等相关人士并进行咨询，进一步体会到当地人对龙舟的热情；周先生还帮忙联系到了九子龙屈原龙舟有限公司总经理许桂生先生和汨罗市龙舟协会的会长李建军先生。前期调查为社会实践的开展开了个好头。

汨罗江

开展实践：

1. 龙舟厂参观&采访

蒲公英实践队的队员最先来到了位于湖南省汨罗市屈子祠镇荻湖村的九子龙屈原龙舟有限公司，参观了龙舟生产流程并采访到了总经理许桂生伯伯。在这里我们见到了传统的龙舟制作工艺，并了解了现代龙舟制作的创新：传统的木质龙舟需要先对原木进行加工制作出龙舟的各个部件，之后经过组装、外表包皮、龙（凤）头和尾的安装，舟体就制作完成了；而新型龙舟由玻璃钢材料制成，桨由碳纤维制成，让龙舟制作变得简单、龙舟本身变得轻便。科技对传统文化的传承起到了一定的作用。

在采访许伯伯时，我们也了解到了龙舟竞渡的历史、习俗及其发展。其中最值得注意的就是龙舟运动已经走出汨罗，北至内蒙古，南至云南，甚至韩国、东南亚国家都有龙舟的身影。可见龙舟运动已经扬名全国，漂洋过海。

龙舟运动的逐步复兴，使得汨罗的龙舟制造产业愈发壮大，已然成为汨罗特色产业。

龙舟厂参观

2. 参观屈子祠

结束了在龙舟厂的采访，蒲公英实践队又来到了位于汨罗屈子祠镇的屈子祠。屈子祠位于汨罗江畔，玉笥山麓。时间追溯到春秋战国时期，楚国诗人屈原被流放时，曾在汨泉江畔的玉笥山上住过，后来屈原投江而死，后人便在玉笥山上建造了屈子祠来纪念屈原。屈子祠已被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

走在廊间穿梭于每个被分隔开的庭院，感受木质的清香，便能让人心旷神怡。更不必提屋内屈子的痕迹。青苔见证了屈子祠的历史，而逐步被更新的历史也令屈子祠变得神秘又令人向往。

3. 汨罗龙舟协会，会长采访

我们还采访到了汨罗市龙舟协会的会长李建军先生他为我们讲解了有关于龙舟协会、龙舟竞技的历史、现状和发展前景，并表达了希望龙舟文化可以一代代传承下去的美好祝愿。

龙舟协会成立以来，一直负责汨罗市传统的端午龙舟大赛，除此之外还与中国龙舟协会和国家体育总局积极联系，也与港澳台四地联谊，各种龙舟比赛得以有序地进行，而且龙舟协会龙舟比赛成为奥运项目而努力着。

会长讲到：“龙舟运动之所以会越来越受到大家的重视，首先是因为龙舟运动的一大魅力：竞技比赛的激情、在现场的那种对于比赛的热情氛围，还有就是团结，所有人都要同时用力，一起拼搏，可以把所有人都凝聚在一起，而且龙舟运动代表的是中国，是无法被取代的。”

4. 屈子文化园，副部长采访

蒲公英实践队的队员们来到了位于屈子祠镇的屈子文化园建设开发有限公司，在与屈子文化园建设指挥部副部长欧阳德林先生的交谈中了解到了汨罗的深厚文化底蕴，不论是龙舟文化还是屈子文化，都是汨罗的财富，将文化底蕴打造成汨罗的名片已然成为了汨罗发展的要义。

历史上屈原曾流放到此，作为世界四大文化名人之一，也留下了许多诗词，这就使得汨罗有着深厚的历史文化底蕴，相关单位很重视这里的文化底蕴，国家投资要求开发建设保护好屈子文化园。屈子文化园于2011年12月15日正式立项，并成立了建设指挥部，其中包括全木质建筑群屈子书院、重建的屈原碑林、有上百种植物的楚辞植物园等等。龙舟基地也是屈子文化园的一个项目，汨罗还打算建设古镇和万亩湿地草原。在现代社会中感受到传统文化的熏陶，这必将会吸引大量的游客。

5. 汨罗市中心走访调查

除此之外，队员们还利用晚上的时间进行了街头的问卷调查，不仅获得丰富的信息，更进一步了解了这个城和这个城里的人们。我们调查到了各个年龄段的汨罗市民，并且从汨罗西湖公园走到归义广场，横穿了整个汨罗市进行了走访调查。记得当时采访到一位年过八旬的老奶奶，曾身为人民教师的她跟我们聊了好多龙舟的故事；还有一位市民在问卷上写下“大力发展龙舟产业”，这让我们再次感受到当地人的热情。

汨罗的雨夜

6. 岳阳长沙等地对比调查

离开汨罗后，我们接着走到岳阳长沙等地进行调查参观，希望能够通过城市间的文化发展对比得出更加合理的结论。我们看到岳阳依托岳阳楼-洞庭湖走出了自己的文化特色；而作为省会的长沙更是充满风情，红色文化、岳麓文化等等成为了湖南的名片，而独具特色的古城、老街与现代化的游乐场、摩天轮等等融为一体。相比之下，汨罗依托龙舟文化的城市发展，还需很长的路要走。

岳阳楼

橘子洲头

总结收获：

作为国情社情调查团队，北航“蒲公英”社会实践队从不同角度深刻了解了汨罗龙舟文化及其产业。首先，其屈原、端午、龙舟等文化符号不容小视，随着当地政府的重视，各级组织和人民的支持，龙舟比赛的开展和屈子文化园的建设，龙舟产业势必在未来构成更大规模的产业链，令汨罗这个县级市成为更加吸引人的旅游新城；而资金短缺、缺乏创新、传统文化教育宣传的不足依然是很大的问题，如何让龙舟文化更加吸引人，为人所知，如何争取到更多的资金进行建设，这需要更多人的努力。

岳阳东站的龙舟雕塑

队员感想：

在前往汨罗之前对实践预估时，通过浏览网络上有关汨罗的信息，看到了不少负面内容，我脑中构想的是一幅政府砸钱调动民众积极性和扩大知名度的画面，端午节的盛筵过后，这座城市将不会留下什么。可现实却不尽相同。这座城的人对龙舟的爱是在血脉中的，他们沿着祖辈的脚印走了下来，传承着龙舟的习俗。记得龙舟协会会长描述的一幅画面让我十分感动，他说，从小在汨罗江边长大，划龙舟的鼓一响起来，就什么也干不了了，直接跑到江边去看龙舟去了。

我曾经天真地以为，一座城，有了文化符号后，就很容易发展起来。当受到经济制约时，未来何时能够到来？其实，现在的我有些迷茫。留住这座城的文化符号，保持住群众对龙舟的荣誉感和积极性，将是这个城的使命。