《三国演义》作为四大名著之一，具有非常强的可读性与研究性，尤其是它塑造的众多生动且富有灵性的人物，而在众多英雄人物形象中，诸葛亮是作者耗费笔墨最多的一位，他被塑造的最成功，影响也最深远，当之无愧地成为全书的第一主角，可以说他的知名度能够超过任何一个人物。“智慧之化身，治世之能臣”我觉得用这几个字来形容诸葛亮再适合不过。在三国的历史中，他也是一个有重要地位的人物，他一直处于作品情节的中心，作者将他塑造为一个集智慧与优良品德于一身的传奇人物，同时又赋予他一定的神话色彩，凸显出诸葛亮强烈的人格魅力，在中国文学史上闪烁着灿烂的光辉。

历史上的诸葛亮，是汉末三国时期杰出的政治家，军事家。他生于东汉末年的乱世之中，十四岁便随叔父诸葛玄离开家乡琅琊阳都，辗转来到荆州投奔刘表。十七岁时，诸葛玄病逝。他胸怀大志，襟怀高迈，不愿托庇与权门，带着弟弟毅然隐居于隆中，一面躬耕陇亩，一面关注国家大事，研究治国用兵之道，长达十年之久。直至势单力薄的刘备三顾茅庐，向年仅二十七岁的诸葛亮请教。诸葛亮提出著名的“隆中对”，详细地分析了天下大势，形成三分鼎立的局面，外结孙权，内修政治，待时机成熟，再分兵两路北伐，攻取中原，以成霸业的战略方针，三顾茅庐之后，诸葛亮出山辅佐，从此成为刘蜀集团的栋梁，在历史的舞台上大展宏图，创造出了非凡的业绩。

诸葛亮是智慧的化身，是坐镇刘蜀的军事奇才。首先， 诸葛亮更重视战略大局， 而略小节。《三国演义》书中写道“孔明未出茅庐， 已知三分天下。”从隆中对就能明显的看出诸葛亮在战略布局上的造诣，并且伴随着《三国演义》的情节发展也证明隆中对成为刘备集团最佳的发展战略， 而此时的诸葛亮仅27岁。其次，体现在他出神入化的军事谋略上。赤壁一役，虽然是和东吴合力攻打曹国，但是一切军事计划，皆由诸葛亮策划，以吴蜀极少数部队，迎击曹操水路大军八十万，把曹军打得落花流水。此外，千古流传的“空城计”更能将诸葛亮的智慧提升到了神乎其神的境界，像是我们现在所讲的行为心理分析师，通过把握对方的详细信息来判断其动向，空城计不费一兵一卒使得司马懿退军。他有“怀经纶济世之才”，在政治军事斗争中远见卓识，能“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，初出茅庐便于博望、新野打败曹军，联吴抗曹取得赤壁之战的胜利，占荆州，取巴蜀，定汉中，速伐关，南征七擒孟获，北伐六出祁山直到五丈原病死。每一阶段的成败，都闪耀着他决策的英明和决策才智的光辉。

诸葛亮受到后人崇敬， 不仅在于治国、治军之能， 更因为他高尚的人格魅力。 在诸葛亮的身上有很多值得后世传颂学习的优良品德。诸葛亮有着严格的道德自律精神。诸葛亮治蜀， 严以律己， 宽以待人。诸葛亮之高风亮节， 甚至受到仇敌崇敬:“同时人无不服， 身后人无不服， 虽仇敌如魏、吴亦无不服。”诸葛亮严于律己还体现在廉洁自律。诸葛亮生活俭朴廉洁， 出山之前， 躬耕自食， 出山之后， 为官清廉， 生活俭朴。诸葛亮提出“俭以养德”， 要求官吏“清心寡欲， 约己爱民”， 杜绝铺张浪费。汉魏时期厚葬之风盛行， 诸葛亮倡导丧事从简， “遗命葬汉中定军山， 因山为坟， 冢足容棺， 殓以时服， 不须器物”。诸葛亮的廉俭是其淡泊人生态度的体现。诸葛亮在《诫子》中说:“夫君子之行， 静以修身， 俭以养德， 非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。”淡泊宁静也是儒家修身养性追求的境界， 淡泊宁静， 清心寡欲， 才能高瞻远瞩， 成就大事业。如为世俗困扰， 为情欲所束缚， 就会意志消沉， 成为庸人俗人。诸葛亮的“宁静”不是道家“无为”的“宁静”， 宁静是为了“致远”， 是“有为”， 是为了大有作为， 积极用世。诸葛亮在《兵要》中把“忠君”作为人臣的最高道德准则。所以诸葛亮的品德中最为后世称颂的是他的忠诚，受先帝刘备三顾茅庐的知遇之恩，到白帝城托孤，从出任刘备军师到后来为蜀相，整个过程表现出来的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，践履了儒家“事君以忠”精神，在中国历史上，真正与之相比的为数并不多。因此在后世的流传中， 民间传颂诸葛亮的智谋， 士人羡慕诸葛亮的君臣际遇和功业， 统治者则强调诸葛亮的忠诚。诸葛亮对蜀汉的“忠诚”， 被后世奉为鞠躬尽瘁的典范。

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”诗圣杜甫这样形容诸葛亮以表达自己对三国蜀相诸葛亮的深深敬意与缅怀。用现代的眼光来看诸葛亮，可以将他解释为有理想、有文化、有担当、有道德、有恒心。他忠诚感人足智多谋和才华为世人皆知。忠于蜀国的政权，忠于兴复汉室的事业，忠于刘氏两代帝王，是振兴汉室的臣子，这也成就了他千古贤相的英名。他是智慧的化身，或许我们很多人无法学到诸葛亮的智慧，但是他身上的优良品德“不谋私利， 廉洁奉公， 体恤百姓， 严于律己”值得我们后人学习与传颂。诸葛亮独特的人格魅力，在中国的文学史乃至千秋万代的中国人心中永远闪耀着不可磨灭的光辉，是后人学习的榜样。