清代学者赵翼在《论诗》中有言：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”从《诗经》、楚辞到汉乐府辞赋，从唐诗宋词到明清诗歌，中华诗词以其独特的魅力跨越时空，以其动人的文字、真挚的情感、人性的光辉滋养了一代又一代的读者；以言约意丰，意韵隽永的笔调阐释了中华诗词之美所蕴含的情感与价值。
诗词之美，美在意象。“奏长世京韵，绘山河风华。”如果说丰富殷实的鱼稻丝绸养育了九州大地这块富饶沃土，那么气象万千的江山百景则让诗学文人拥有独树一帜的审美取向与抱负追求。而这些超凡脱俗的精神气质，也许都沉淀于诗人们日常生活的每一幅美景、每一张画卷、每一杯淡茶之中。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”让晚年的陆游所魂牵梦萦的，是在临安新雨初霁的清晨，感受房檐边露珠悄然滴落时的轻柔悦耳；是步过深巷，从卖杏花的小贩那儿索得一支沾有雨露的芬芳。“青云有雨遮夜月，碧涛无心破海石。”在宋浩浩笔下，一字一词可见乾坤，如滴水映月般向我们展现出祖国锦绣江山之壮美辽阔。无论是清幽恬静之美还是雄奇磅礴之美，人们都可以在中国诗词中发掘出其中所包含的奥妙与不凡。
诗词之美，美在情思。“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”千年诗情悠悠，盈盈满满地承载着从遥远时空传递来的古韵。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗人王勃独自一人客居他乡漂泊，尽管思乡心切，但又因与亲人相隔两地而无法重逢，心生怀念和遗憾。“兹楼日登眺，流岁暗蹉跎。”韦应物受奸臣排挤而难以实现抱负，只好向秋树寒橘倾诉宦海失意的痛苦；“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。”卢仝相思入骨、心神恍惚，以梅花象征美人，抒发了对恋人的真挚思恋；箪食瓢饮的汤恢羡慕那白鹤忘机的淡泊脱俗，霜鬓皑皑的高适思量明月千里之下，何时归乡……中华诗词作为民族文明的伊甸园，之所以能持久保持馥郁芬芳，有赖于诗人用真切情意来灌溉孕育出的境界沃土。
诗词之美，美在品格。“有为人的气节，则必有为文的气节。”为人与为文之间，存在着一定的折射关系。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”雪里温柔，水边明秀，不借春工之力——世间没有哪种花卉如梅一般，单凭一个字眼就能勾勒出一影凌霜傲骨。反映了卢钺历经艰难坎坷后磨砺出的坚贞顽强的精神与铮铮不朽的风华。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”诗中描绘的宽旷视野与豪放笔调彰显了王安石矫世变俗的担当志气；“不为五斗米折腰”展现了陶渊明不屈服于腐败官僚，甘愿隐居避世的高洁品格；“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”昭示着祖永矢志不渝的爱国情怀，激励着我们赓续精神血脉，绘就祖国奋斗征程的宏伟蓝图。史、情、理三要素融合为我们中华民族的诗作品格，指引我们在人格素养与处事方式做出更旷达明智的重要抉择，抵达崇高宽广的人生境界。
“得知千载上，正赖古人书。”悠悠文墨贯古通今，历经千年岁月的洗礼，中华诗词意境深远，回味无穷。当你静下心来细细咀嚼、反复品读它的意蕴所在，便能从抑扬顿挫的音韵中洗涤心灵尘埃，真正感悟到中华诗词歌赋的独到意境与丰富哲理。
