近年来，将名著作品改编为影视剧作似乎已经形成了一种风潮。在2013年，为了纪念雨果诞辰210周年暨《悲惨世界》出版150周年，这部世界名著被改编为音乐剧上映，并由世界知名演员参演。也正因如此，其浪漫主义手法与现实意义（即“灵与肉”）的完美结合，再次被展示给世人。

我们都知道，浪漫主义是带有强烈的个人主义色彩的，具有强烈的主观性，注重表达个人内心情感世界。而在这部著作中，我们明显能感受到各个人物鲜明的性格特征。

著作以主人公冉阿让曲折而丰富的一生作为线索贯穿全书。而作者很显然赐予了主人公一种“超能力”。冉阿让因为偷一个面而陷入牢狱之灾，之后受到米里哀主教的感化洗心革面，经过一系列艰苦奋斗当上好市长；后因为警长沙威的穷追不舍而再次入狱，入狱后又因为帮助芳汀完成愿望选择出逃……这些经历都十分离奇而且丰富，由此可见作者丰富的想象力。当然，除此之外，冉阿让可以只身一人扛起巨大的矿石救人；可以搬起马车救出佣人；可以从下水道救出马吕斯等等，作者的夸张手法都是有迹可循的。作者这样处理，就是为了更好的突出主题，也是为了更好的表达自己的情感。浪漫主义的手法在故事情节（离奇）以及人物个性（鲜明）方面运用地炉火纯青。

另一方面，看过原著未删减版本的人都知道，该著作总是穿插着对于拿破仑主导的很多战役的描写。而且这部分描写所用的篇幅都是极长的，文笔也是极其细致的。这从一方面体现了战争的残酷以及统治者的冷酷。我们可以想见，在这样的环境下，普通民众的生活必定是痛苦无奈而且不堪的。且雨果也切实在这方面为我们展示了一幅19世纪初期法国社会的缩影。这也为故事的发展以及著作的深层意义和高度奠定了一个历史现实基础。

除此之外，作品在对人物的经历的描写上，很大程度上体现了现实主义。在前文所说的历史背景下，作者设计的带有强烈浪漫主义的，在今天看来很荒唐的冉阿让的经历都变得合理起来。冉阿让所拥有的能力也不再让人感到不可置信：试问哪一个正常的普通平民能在这样的环境下像冉阿让一样完好的生存下去呢？除了主人公冉阿让，作品中对芳汀的描写也是如此。芳汀从一个美丽的少女变成一个衰败的妇人。她一直处于被欺压、被践踏的地位中。不仅她要如此，如果没有冉阿让的帮助，她的女儿也不能避免悲惨的命运。这样的人物塑造，是现实生活中这些平民的典型代表，也是现实社会的一种真实写照。而警长沙威更是当时社会非正常秩序的代表。他相信所谓的法律条规，相当于一种信仰。而在最后他被“犯人”冉阿让宽恕时，他才开始重新审视他奉为信条的法律秩序。也就是从那时起，作者开始通过这个病态秩序的忠实维护者的自我审视和死亡，揭示了当时秩序的非正常状态，从而体现了著作批判现实社会的意义。

《悲惨世界》是全世界公认的称得上伟大的著作。这在它描写的广阔的历史背景，以及在这样广阔背景下小人物的自我救赎方面可以使我们窥见。而它在浪漫主义和现实主义的运用和结合上，更是有示范性作用。

无论什么时代，无论什么年龄、什么性别、什么种族，人类从来没有停止过对灵肉完美契合的追求。而《悲惨世界》则在这方面为我们提供了范本。冉阿让从对美好的怀疑到相信美好并用一生去实践它，中间经历了无数肉体精神折磨。最终他实现了我们所一直追求的理想，一生都在自我救赎和发现并追求美好中度过。罗曼.罗兰说过的“看清这个世界，然后爱她。”一直被我当做座右铭。而这部伟大著作的主人公，则完美地诠释了这句话。这部著作的学术意义当然是毋庸置疑的；同时，这部著作的丰富内涵甚至是比学术意义更值得探讨和研究的。《圣经》说人人都有原罪，那么人一生的意义就是救赎与自救。西方文学很多著作都想表现这一点，这与文化背景有关。但即使是生活在不同文化背景下的我们，这种救赎对于了解探究人类生存的究极意义都是具有启发式影响的。鉴于文化水平的限制，我只能言尽于此。值得探讨的问题还有很多，我们还要做更多。