“百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。禹尊九州汤伐夏，秦吞六国汉登基。古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。”在几千年的历史流变中，中华民族从奴隶时代走向封建时代，又从封建时期走向民主开放的新时代。经历过割据混战、朝代更迭、外族侵略以及血流成河的抗日战争，多少才子佳人、英雄豪杰、王侯将相在历史长河中掀起层层浪花，又消失在这波涛的水流中。但他们在华夏大地上凝结的智慧结晶以建筑、文字、绘画、舞蹈、等各种形式展现在子孙后辈们面前，中华几千年的文化得以延续，中华民族伟大的民族精神及特有的情思更是代代传承。

“紫禁城中一线穿，观宫看殿百千间。皇家气派余惊叹，文物古迹旷世鲜。”论起传承千年的中华文化，不由得让人想起那由红墙黄瓦雕琢而成，无处不透露皇家威严，庄严肃穆的故宫。文物是历史的见证者，是古人交给我们的第一手资料。故宫暗沉的红墙仿佛在诉说“雷霆乍惊，宫车过也”的气魄及宫妃们“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”的哀怨。精巧别致的爵不禁让人猜想：这是哪位王侯的酒器？又或者是哪个宫妃“酒入愁肠，化作相思泪”的器皿？……封建制度早已崩解，但诞生于两千多年封建统治下的文化不曾消亡，人们从文物古迹中探寻，从古籍诗词中寻求那根植于灵魂深处的东西，从艺术表演中领悟前人精神。

“慈母手中线，游子身上衣”寥寥数字却展现了千百年无数位母亲对子女的爱护，世人皆知我华夏子女内敛谦虚，含蓄淳朴，又怎知所有的情已融于那精雕细琢才成就的字词之中，与那些许字词便构成的景致交相辉映。“红豆生南国，春来发几枝”是王维借红豆表达对爱人的思念，“昔日芙蓉花，今成断肠草”是李白对汉武帝废后陈阿娇不懂“以色示人，色衰而爱驰”的悲叹，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”是苏轼对仕途受挫的自我排解，“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看”是李商隐对爱人的痴缠，亦是他一生的痛……我们从不曾忘记古人留下的千古佳句，唐宋时期诗词歌赋的繁华无法重现，就好像当代科技人工智能处处可见的场景不能在古时出现一样，缺乏出现的必然条件。但这些词句仿佛是一把钥匙，一把只能与中华儿女相契合的钥匙，人们总能从中找到符合心境的字词，脱口而出便是:“此曲只应天上有，人间能有几回闻”“不识庐山真面目，只缘身在此山中”“近朱者赤，近墨者黑”……

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”王勃与来自五湖四海才子共同欣赏滕王阁美轮美奂的景象，望见这人杰地灵的土地，千古绝句挥手而就。我国疆域辽阔，几千年的文化不止停留在古人的诗词及人们的口中，像滕王阁这般带着浓厚文化气息且至今留存于世的文化遗产比比皆是。美丽的九寨沟、峨眉山、青城山、都江堰、古色古香的紫阳古街、神秘莫测的敦煌莫高窟……这些古人打卡名场地至今都是旅游胜地，每到一个景点，人们都能挖掘出它所特有的文化魅力，如前人所写的佳作、所经历的故事、相关神话传说以及各种未解之谜。

近几年年，随着我国对文化自信的重视程度不断加深，越来越多人关注并真正喜欢中式建筑、中式婚礼、古风歌曲、古风影视、唐装汉服……甚至将中国传统文化结合科技的发展，运用网络技术制作国风动漫，掀起一浪又一浪的“国潮”，各大景区标配的特制文创雪糕，白酒、口红、家具、家电、电子产品等日常生活中常见的消费品也都推出了各自的“国潮款”。2022年春晚节目《只此青绿》便是一个很好的例子，它源于北宋时期富有“中国十大传世名画”美称的《千里江山图》。“余音绕梁传宋韵，咫尺千里舞江山”。《只此青绿》以“展卷、问篆、唱丝、寻石、习笔、淬墨、入画”等篇章为纲目，带领观众徜徉在富有传奇色彩的中国传统美学意趣中。“青绿，青绿，在青山绿水间不期而遇”。这种相遇，是希孟和展卷人的相遇，也是观众与《千里江山图》的相遇。平行时空里，主人公“你中有我，我中有你”的目光所及，最终与这位只有寥寥数字记载的天才少年心心相印。浣纱织绢时的素净优雅、画院求学时的活泼俏皮、采石制砚时的铿锵有力……都是舞者在古书古画里捕捉细节、听取专家前辈的指导意见后精益求精的用心呈现。古人云：夫以茫昧之胸，而恣意鸿巨之裁，自非行乞左马之侧，募缘残弱，盗窃遗矢，安能写满卷帙乎？文艺创作不是一个人的“风花雪月”，艺术家倘若没有将个人情感与家国情怀相联系，以博大的胸怀包揽万物，以真挚的态度体验生活，又怎能将“阳春白雪”与“下里巴人”相结合，达到雅俗共赏，最终呈现如此佳作？而这正与从古至今各行各业所拥有的“工匠精神”相契合，与中华儿女骨子里的家国情怀相呼应，又与当下“国潮”相吻合。

时代不断变革，未来会有更多现代与传统的碰撞，但文化代代相传，从不止步！