太史公曰：天道无亲，常与善人。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐富贵，累世不绝：或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。然吾亦求追寻正义，以重若彼，轻若此哉！是谓侠者，不论成败利钝，是非对过，只求行侠仗义，无愧于心，乃得山高水长，暗自留芳。尽一代枭雄，金戈铁马，纵跃疆场，然其过千里白骨，不过青史一粟。未若一壶浊酒，独酹江上，弯弓射雕趁夕阳。金老教吾大抵如此。

何为江湖？天下在吾手中，翻雨覆云以快吾意。天地莽苍处一人仗剑而去，无案牍世俗之劳形。天地江山，一点而已。失意时，饮酒舞剑抒惆怅；快意时，纵马前去萧萧鸣，见义勇为，拔剑只为平生怨。世事难料，世人难测，侠客英雄亦或毒辣奸人，此间造作成金庸。在金老笔下，我到过苍茫辽阔的大漠，只见群雄逐鹿，成吉思汗弯弓射雕；来到奇绝险峻，“一夫当关万夫莫开”的华山绝顶；群山清丽，江水碧螺的江南。吾叹令狐放荡不羁，快意江湖，惊郭靖携带双雕，一统北漠之豪情，羡一见倾心，生死相随的江湖儿女。

吾甚爱英雄，其简衣素服，心怀天下，武功绝世，却不流于世俗，义薄云天，敢于反抗。郭靖宁愿牺牲自己也不愿践踏南宋国土一毫土地，视功名利禄如敝履。邦危之时，黄斧白钺，披坚执锐，指点江山，救人民于水火。及至功成身退，一马双雕隐入青云去。袁承志亲见百姓流离失所，累累荒冢，反明随闯王。他们起于毫末却提取天下，无文人书卷翰墨气，正直坦荡义气存。尽是终不如人意，其侠客精神活于吾心。

人世为何？人心难测。金老的另一门功夫是揭露所谓名门正派的丑恶嘴脸。不消说《笑傲江湖》中华山，峨眉，青铜派为争夺《辟邪剑谱》明争暗斗，无所不用其极。更有多少痴人自毁其身为空明，林平之说得好“道不同不相为谋”，而我们总是很难理解他们的追求。吾最爱莫于《射雕》，人物繁多却个性鲜明，读来跃然纸上。不必说东邪西毒南帝北丐中神通，其中东邪黄药师皂衣素服，飘然欲仙，奇邪古怪，难揣其意；西毒阴狠狡诈，心中唯“武功”二字，亦毁灭于此；北丐洪七公虽破衣褴褛缺却凛然正义，他守护众多丐帮弟子，不求闻达，只图个逍遥快活，在南宋末年演绎一段传奇。也不必说郭靖憨厚老实却宅心仁厚，待人尊敬，虽然头脑简单，却一心攻坚，练成绝学。而杨康认贼作父，心肠歹毒，终误了卿卿生命。金老的生死义利观潜移默化间蕴含于此。

江湖儿女情长，多少爱和故事萌之于此，多少泪和悲情亦就此生长。“四张机。鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。”吾羡杨过与小龙女，郭靖与黄蓉神仙眷侣，却也为“一见误终生”的郭芙，遇人不淑的穆念慈黯然神伤。吾不解李莫愁，梅超风为爱痴狂，一夜青丝成雪，游离世间。一见倾心，倾盖如故；何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。像郭芙一般大胆爱过，最终失去。了却尘缘，剃发尼姑也好；远走江湖，销声匿迹也罢，都是一种追求后的释然。漫漫江湖路，潇潇暮雨中，形单影只亦或双飞客，不留遗憾就好，看淡是难，放下亦难。

金庸的武侠在当代是通俗文学，他借用历史事件，纷乱年代，化用历史人物，用心中的英雄梦去渲染一副波谲云诡的画卷。读金庸，我的阅读感受时而欢畅，时而阻塞，他的文字是十分有力量的，古文功底亦深厚。文中时而引用文言诗词，带有几分古朴意味。在某处尽兴引一段《黄帝内经》，《九章算术》，洋洋洒洒，妙不可言。他写武功，不到两页是不完的，详细论述如何发功，如何运用，如何克敌制胜。读之不觉双手合运，也想打出一套降龙十八掌来！武功的招数和名称在他的小说中顺承而来又绝不重复。后世的武侠小说也或多或少地受到金老的影响。

武侠二字离不开金庸，亦如金庸不能褪去武侠。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”精忠报国的岳飞给了他很大的影响罢。以致在文中笔墨常常涉及。飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。吾今日读之，休闲娱乐亦或情感启发，不过追寻前人脚步，仰望敬叹而已！