《娘道》一剧自今年9月初播出以来，卫视收视率一路走高，北京卫视收视连续破2，多次位列同时段第一，成为下半年十足的“爆款”。然而，这部大热剧的口碑却遭遇滑铁卢，豆瓣评分仅有2.6分，有近一万八千人给这部剧打了一星，网络上恶评如潮，称其为“封建男权”的卫道士。

高收视低口碑，折射出了近年来我国影视作品重流量轻质量、重噱头轻内涵的通病。但《娘道》能够在一众“大烂片”中脱颖而出，成为一种独特的传播现象，除却传递的封建思想价值观与日益文明进步的社会不相容外，其主要受众群体的特殊性也不容忽视。

众声喧哗背后，是《娘道》主要受众和爱好者的集体失语。

与《流星花园》、《甜蜜暴击》等贴合青少年消费口味的影视作品相比，《娘道》一剧主要迎合中老年群体的收视偏好。导演郭靖宇坦言道：“很多坐在电视机前的中老年观众，他们不会上网、不会付费买视频网站会员，如果都去为年轻观众拍戏，他们在电视上看什么呢？”

郭导将《娘道》的主要受众定位在依赖于电视媒介、被网络边缘化的中老年群体，并以此为基础进行内容生产。不难发现，《娘道》中大量的情节与人物设定与中老年群体的人生经历、文化背景、思想观念、审美情趣不谋而合。在中国传统观念中坚守妇道、任劳任怨、奉献一生的女性形象，豪门宅斗、爱恨纠葛、煽人泪下的剧情，还有处在家庭伦理核心地位的婆媳、夫妻、母子关系，无不引发中老年群体的心理共鸣、自身联想、审美认同，贴合其传统观剧习惯和文化消费习惯。于是，《娘道》一剧受到中老年群体的青睐与追捧并不意外，卫视收视率连续登顶、“陪爸妈看娘道”等话题屡次登上微博热搜榜都佐证了这一现象。

《娘道》在中老年群体中大火并广受好评，却在网络上骂声不断、恶评如潮，主要受众群体与意见表达群体的错位，是遭成高收视低口碑这一尴尬现象的根源之一。因生活环境及文化背景，中老年群体形成了独特的收视特点。首先，电视是中老年受众的“第一媒体”，而且形成了较为稳定、规律的收视习惯，具有较高的媒介“忠诚度”。其次，网络媒介的兴起使得收视分众化趋势拉大。相比较于年轻一代的数字原住民，中老年群体更像是后来的“迁入者”，被日新月异的互联网洪流裹挟，被动适应这一不熟悉的话语场域。相反，年轻群体作为网络主力军与强势话语主导者，在意见表达方面占据着天然优势。

《娘道》主要受众在网络中集体失语，折射出年轻一代与中老年群体存在一道深深的代际“信息沟壑”。一方面，中老年群体尚未能熟练掌握网络新媒体技术的使用，只能靠着子女“反哺”等方式接触到网络的皮毛，并将网络活动局限于自己熟悉的范围（如微信），将自己的意见表达局限于人际传播（如转发到家族群），而更为复杂、开放的操作，如论坛发帖、参与微博话题、豆瓣评分等，中老年群体往往没有条件接触到，自然不可能在网络上为《娘道》点赞。另一方面，在开放自由的网络意见市场内，年轻一代占据着话语主导权，而中老年群体的话语力量则相对分散、微弱，其思想观点也往往与时代主流观点不符，代际之间的话语错位使得中老年群体处于网络边缘化位置。一边倒的恶评会淹没少数人的意见，甚至会引起口水骂战，即使中老年群体掌握着发言的方法技能，“沉默的螺旋”也会使得他们不敢发言、保持沉默。一边是与《娘道》封建思想相互抵触的年轻群体的如潮恶评，一边是《娘道》主要受众与支持者的集体噤声，使得舆论场形成一种“批判《娘道》即正确”的强大螺旋。

据前瞻产业研究院调查数据显示，2018年6月中国网民占比中，老年网民（60岁及以上）群体达7.1%，整体规模已超半亿人。中老年网络用户群体规模的扩大，无疑会引起双向作用力：一方面是网络熔炉对中老年生活方式、表达方式与价值观念的建构性重塑，一方面则是中老年群体的声音逐渐能够被大众所听见，而不再只做众声喧哗之下的“失语人”。在此环境下，如何构建一个健康、合理、积极的网络公共平台和意见表达方式，为中老年群体提供更多发声的机会，同时警惕网络负面信息对其产生消极的“培养涵化”效应，是我们该去思考与解决的问题。

全民批判娘道的时代，我们不做众声喧哗之下一个盲目附和的基数，允许失语群体掌握麦克风、允许不同意见的自由表达与公开讨论，并在反复论证的过程中去伪存真、去粗取精、获得真理，才是网络这一公共领域的深层价值。