我国人民自古就有飞天的美好愿望，将遨游天际的美梦寄托在鸟类身上，从而制作出风筝，流传众多关于风筝起源的传说，这种由墨子模仿鸟类飞翔而发明、后由鲁班改进风筝的说法逐渐被人们所认同，风筝发祥地潍坊更是被世界公认为世界风筝之都。作为世界级非物质文化遗产的潍坊风筝，始终是文化史上浓墨重彩的一笔。
山东省潍坊市被推崇为“世界风筝之都”，在清末的时候已经声名在外，吸引众多商贾们前来采购风筝，潍坊生产的风筝受到全国各地乃至世界人民的追捧。自1984年开始，每年4月20日至25日举办潍坊国际风筝节，为风筝文化的传播和发展提供了良好的交流和学习平台。除潍坊市之外，广东阳江、河南开封等地也是我国风筝文化发展繁荣等地地区。
公元13世纪，意大利人马克·波罗把风筝从中国回到欧洲，从此风筝文化开始在西方广泛传播并达到发展。其中泰国给风筝规定了性别、日本在风筝技艺上加入浮世绘、马来西亚甚至把风筝供为神明……
风筝的起源可追溯到春秋战国时期，正值国家动荡时期，有鲁班制作木鸢是为军事勘探的记载，战争中的木鸢可谓是个重量级角色，勘测地形、载人渡险、传递情报、夹带火药……另有张良于楚汉之争之际发明风筝，他自己甚至亲自被风筝载到楚营唱起楚地民歌，唱得楚军将士“四面楚歌”，最终大败的民间传说，事实自然无从考证，不过作为凄美传说流传至今，也不失为一桩美谈。
铮铮铁骨的楚军男儿，不为汉军的强弓劲弩、火药轰炸所惧，偏被一只风筝柔软了铁石心肠。一个是侠骨柔肠，一个是刚柔并济，风筝和历史的魅力，正一同等待被我们考证。
古人诗云：“草长莺飞二月天，拂提杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”唐宋时期是民间风筝文化蓬勃发展的黄金时期，尤其唐代以后风筝的军事功用逐渐消失了，放风筝成为一种老少皆宜的活动，甚至在宫廷里放风筝成为一种十分流行的消遣方式。
到了文化空前繁荣的宋代，放风筝成为人们清明前后重要的娱乐活动，被记录在著名画家张择端的名作《清明上河图》中，宋徽宗甚至还专门为放风筝主持编撰了《宣和风筝普》，由此可见风筝文化在当时的盛行。
如果说唐宋时期是风筝文化的传播期，那么明清时期就是风筝制作工艺的推广期。明清时期出现了专门以制作风筝谋生的手艺人，甚至文人们亲自制作精美风筝互赠好友成了一件十分高雅的事。娱乐性逐渐取代了军事性，风筝软文化的优越性开始被发掘。
风筝工艺，是绘画与科学相碰撞的艺术，是刚与柔相结合的文化，带给我们以美的体验随着制作工艺的进步，新思想、新观念的引进，风筝制作工艺发展日新月异，章鱼、机器人等风格迥异风筝畅游天际、万人齐放风筝打破吉尼斯记录、长达数千米的风筝上天、风筝载人不是梦……化静止为灵动、化理想为现实、化腐朽为神奇，这小小的风筝，满载大大的飞天梦。
