有一则故事的内容是一只猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，指责它：“你也太夸张了吧，他常来捉我们，我们并不大呼大叫。“猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命！”绵羊和乳牛听了都默不作声了。

不知读完的人心中有什么感想，即便有，或许千万人有千万种想法。在这里，我想谈一下我的看法。

生于世间，我们都是这个世界上唯一的个体，独一无二又无可替代。来这人世间一遭，每个人都会遇到形形色色的人，善良的、慷慨的，冷漠的、自私的，在此之上，我们又会遇到诸多公平或不公平的事，正所谓世事皆千人，千言千面。因此，我们要以同理心观世事，以同理心待世人。

以同理心观世事，我们要站在他人的立场上去思考问题，而不是只考虑自己。就像故事中的三个主人公一样，猪因为主人抓住它而大声号叫，猛烈地抗拒，而绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便指责它叫得太夸张。看到这里，不言而喻，绵羊和乳牛都是站在自己的立场上去指责猪，却并未交换立场去思考三者之间的不同，它们只是依照自己以往的经历来批判猪，象征性地忽略了它们的本质区别。正因此，猪才会回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命！”是啊，不一样的动物，有着不一样的用途，自然有着不一样的对待。人也一样，不一样的职业，不一样的体验，自然有着不一样的处事观念。为了抛却不一的处事观念，我们每个人就要心怀同理心，自觉站在他人、站在大众的立场上观世事。

以同理心观世事，我们要全方位地看待问题，而不是凭借一面之词。这个世界本就是立体的，每个人也是多面生物，当问题来临时，我们不可能做到以一面之言来评价是非对错。因为有的时候，你认为对的恰恰是错的，你认为的恶恰恰是这人世间最大的善。这个世界非黑即白，而我们每一个人都生活在灰色地带，没有谁可以完全评判另一人的是非。我们只有让自己立体起来，用平常心态去看待旁人的多面，才能更大程度上去了解对方，才能从不同的层面去认清问题的本质，从而促使问题的发现与解决。而非因一面之言过度地批判，导致不必要的事情发生。就像影剧《我们与恶的距离》，剧中讲到律师王赦坚持不懈地为杀人犯辩护，只为探寻其背后犯罪的心理动机，以便更好的警醒大众。在我看来，他的举动正是摒弃了凭一面谈是非，从多面论人性。也只有这样，我们才能最大程度上去了解问题的本质，从而更好的解决问题。

以同理心观世事，我们要心怀大爱，宽容待人。事有是非曲直，人有黑白之分，我们总是看到触及心灵的最直接的一面，而常常忽略了那一面因何存在。常言道“人性本善”，是说人生来就是有善良基因的，他们对人对事也是心存善意的。只有在经历多方面的打击之后，他们的善心才会逐渐变质，“恶”本身就是一个从无到有的过程。因此，常怀慈悲之心，给予他人多一点微笑与关怀，那么，他们心中的恶便会减少几分，这世间的善便会增加几分。就如狄更斯所言“爱，能使世界转动”，我们总要相信，万物美好，人间值得，以同理心待世人亦如此。

以同理心观世事，以同理心待世人，让我们携手并进，让这个世界变得更加美好。